题毕直閤繙经图三首 其二

霸王大业后继无人，世人都昧于尊奉正统的大义，唯有你怀抱残存的经卷，辨析那些幽微渺茫的经义。
地下传承文脉的先贤想必会为之扬眉吐气，世间宋代的经学大家终于后继有人，学问得以登堂入室。

• 伯图同“霸图”，这里代指春秋时期尊王攘夷的王道霸业传统。
• 昧尊王不明白、不遵奉尊奉正统秩序、维护道统的大义。
• 残经散佚、流传不全的儒家经籍。
• 威文指周文王所开创的儒家王道文脉，代指儒家先贤。
• 升堂出自《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也”，指学问修养达到了相当高深的境界，这里指经学传承后继有人。

这首题画诗没有着墨于画作本身的景物描摹，而是直接从经学传承的宏大历史脉络落笔，开篇便点出后世王道衰微、经义晦暗的历史困境，反衬出毕直阁校经析义的非凡价值，立意高远，不落俗套。

后两句笔力雄健，以地下先贤吐气的浪漫想象，高度肯定了毕直阁接续文脉的功绩，全诗议论精警，情感沉挚，没有堆砌典故，却处处透出南宋中期士大夫对儒家道统传承的强烈使命感。

陈造是南宋孝宗至宁宗时期的著名文人，一生治学推崇儒家正统经学，反对后世对经义的穿凿附会，在当时文坛有较高声望。

这首诗是陈造为同僚毕姓直阁官员所藏的翻经图所作的题画组诗的第二首，毕直阁当时正潜心校勘整理散佚的儒家经籍，陈造有感于当时经学传承的现状，便题写此诗褒扬他接续文脉的功绩。