喜雨二首 其二

招宝山毗邻龙王的居所，县境的山峦又接连着普陀山的群峰。
天晴降雨都像响应祈愿般灵验，我自谦才疏仍舀取池水祭拜土龙祈雨。

• 招宝山位于今浙江宁波镇海，是古代浙东沿海重要的航海地标，与普陀山隔海相望。
• 娑竭宫娑竭是佛教传说中的咸海龙王名号，娑竭宫即龙王的宫殿，此处代指海神的居所。
• 补陀峰补陀是普陀的异译，此处指观音道场普陀山的峰峦。
• 谬挹谬是作者自谦的说法，挹意为舀取，此处指作者自谦才德浅薄，仍依祈雨仪式舀取池水行礼。
• 土龙古代民间祈雨所用的泥塑龙形器物，是传统官方祈雨仪式中的核心道具。

本诗带有极其鲜明的浙东沿海地域属性，开篇两句直接点出定海当地毗邻海天佛国的独特地理环境，为后文描写祈雨灵验做了自然的铺垫，毫无生硬之感。

全诗没有堆砌晦涩的典故与华丽的辞藻，将地方风物、民俗传统与久旱逢雨的畅快心情融为一体，平实自然却充满生活气息，也侧面体现出古代基层地方官员心系农桑、祈盼风调雨顺的履职心态。

这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间，当时陈造正在定海县（今浙江舟山定海区）担任县令。

定海地处浙东沿海，当地民俗素来信奉海神、龙神等司雨神祇，恰逢当地遭遇旱情，陈造主持官方祈雨仪式后不久便天降甘霖，欣喜之下他写下《喜雨二首》，本诗是其中的第二首。