寄广教主僧二首 其二

麦穗缠络如银丝，新稻初结的籽粒像珍珠，从前春窗之下我曾在您这里享用过素斋。
明天我要给登山木屐打上蜡准备出游，您可愿意备下斋饭，让我们一同饱餐一顿吗？

• 麦绾银丝麦芒缠绕如同银丝，描摹初夏时节麦子将熟的鲜嫩状态。
• 稻荐珠新稻初结的谷粒圆润饱满，像珍珠一般，荐是献上、呈现的意思。
• 伊蒲伊蒲馔的省称，原本是佛门对清净素食的称呼，这里代指寺院提供的素斋。
• 蜡登山屐给登山用的木屐表面涂抹蜡油，使其光滑耐磨损，典出《世说新语》中阮孚蜡屐的典故，代指准备出游。
• 开单佛门日常用语，指打开僧堂的食单、备办斋饭招待来客。

这首小诗完全跳脱了普通寄赠僧寺诗作的空泛禅语套路，开篇以田间鲜活的农桑景物起笔，把初夏麦稻生长的温润质感写得玲珑剔透，瞬间铺垫出松弛闲适的乡居氛围。

后两句以极口语化的打趣口吻向旧友发出邀约，既暗用名士游山的风雅典故，又自然嵌入佛门日常术语，二人不拘礼法的熟稔亲昵感跃然纸上，尽显俗人与方外之交的冲淡真率，没有半分世俗应酬的虚浮客套，余味十分清醇。

陈造是南宋中后期江湖诗派的代表人物，一生辗转任地方僚属，晚年退居高邮故里，常年游历江淮一带的山水古刹，与诸多寺院住持结下了深厚的方外交谊。

这首诗是诗人寄给当地广教寺住持的邀约之作，没有涉及严肃的佛理探讨，只记录了老友之间随性的日常往来，充满鲜活的生活气息。