再次寄肯堂韵五首 其五

你所居的禅院意境丝毫不在禅宗圣地云居山之下，更何况僧俗交游之中还有你这般堪比后湖居士的高士。
所有执着于义理的禅门迷障都被你全然勘破，平日里还能以自在松弛的游戏心态涉足诗道。

• 精蓝佛家语，是“伽蓝”的省称，原指佛寺，这里代指友人所居的禅修居所。
• 云居指云居山，宋代著名禅宗圣地，禅风鼎盛，高僧辈出，是当时公认的禅修境界极高的地方。
• 后湖指北宋文人苏庠，号后湖居士，精通禅理且诗名远播，这里用来比拟高肯堂的才学境界。
• 理障佛家术语，指执着于表面文字义理、反而妨碍体悟真正智慧的认知迷障。
• 禅那梵语音译，意为静虑、禅定，是佛教核心的禅修方法。

这首诗典型体现了宋代诗坛流行的“以禅喻诗”的创作风尚，全无普通应酬诗作的浮泛客套之气。

诗人没有直白夸赞友人的诗才，而是先从禅境落笔，将友人的禅修境界与禅宗圣地、前代通禅高士相提并论，后两句点出勘破禅理迷障之后，发而为诗便得自在无碍的趣味，暗合了宋代诗学中“禅境通诗境”的核心理念，说理通透自然，余味悠长。

这首诗作于南宋中期，是陈造寄赠友人高肯堂的五首次韵唱和作品中的第五首。

高肯堂名高商，是南宋江淮一带隐居的文人，精通禅理与诗艺，和陈造交谊深厚，二人常有寄诗往来，这组诗便是陈造收到高肯堂的寄诗后，依照对方原作的韵脚创作的酬答作品。