再次韵杨宰七首 其三

我空自仰慕高闲那样的书法隐逸高人，想要效仿懒残和尚煨芋悟道的际遇却无处可寻。
在佛寺之中随遇而安以粗茶淡饼为供养，谁能借高妙的清谈为我消解心头的万千忧思呢？

• 高闲唐代著名诗僧，极擅草书，是中晚唐时期极具盛名的书法大家，后世常以他代指隐逸于佛门的高才。
• 煨芋出自唐代懒残禅师的典故，高僧明瓒隐居衡山，常煨芋而食，曾赠芋给李泌并预言其日后拜相，后世以此代指与世外高人相遇的奇趣际遇。
• 萧寺佛寺的别称，传说梁武帝萧衍崇信佛教，修建大量寺院，命书法家萧子云在寺壁大书“萧”字，后世便以“萧寺”代称所有佛寺。
• 胜谭同“胜谈”，指高妙脱俗的清谈、言谈。

这首诗通篇用典却毫无堆砌生硬之感，将诗人的情志托出得自然淡远，是宋代文人唱和诗中的典型佳作。

前两句接连化用两位唐代佛门高人的典故，一写对隐逸书家的追慕，一写对世外奇趣的向往，“徒自想”“何从得”两处轻轻转折，暗合了诗人向往高趣却求而不得的失落感。后两句收束到当下的寺院日常，以清苦的茶饼供养，反衬出无人共语、忧思难遣的孤寂心境，余味悠长，兼具宋诗的理趣与抒情诗的感染力。

这首诗收录于陈造所著的《江湖长翁文集》，是诗人与同僚杨宰唱和的七首组诗中的第三篇。

陈造长期在江淮一带担任州县小官，仕途不甚得志，晚年多与僧道、地方文士交游往还，这首诗正是他旅居佛寺时抒怀所作，寄寓了他对隐逸高趣的向往与现实中无人相知的怅惘。