赠包道二首·其一

迎风吟咏、对月长啸便是道家追求的本真恒常之道，世间处处皆可安身，又何须另外寻觅缥缈的无何有之乡。
我和仙人吕洞宾一样都能葆有超脱凡俗的自在境界，静静旁观日月轮转、寒暑变幻的世间万象。

• 吟风啸月在清风前吟咏、明月下长啸，形容不受世俗拘束的逍遥隐逸状态，是道家推崇的自在境界。
• 真常道家核心术语，指永恒不变的本真大道。
• 无何乡即无何有之乡，出自《庄子·逍遥游》，指代空寂虚无、绝对逍遥的理想隐逸境界。
• 吕仙指道教仙人吕洞宾，是民间广为流传的长生逍遥的典型形象。
• 乌兔古代神话传说太阳中有三足乌，月亮中有玉兔，后世便以乌兔代指日月，也代指时光流转。

这首诗充满了浓郁的道家隐逸色彩，没有堆砌晦涩的道教典故，以浅白通透的语言传递出超脱世俗的旷达情志。

前两句直接点出逍遥自在便是大道本真，不必刻意去追寻远在天外的缥缈仙境，体现了诗人随遇而安的人生态度。后两句以仙人吕洞宾自比，将日月寒暑的世事变幻视作过眼幻象，尽显跳出尘俗功利羁绊的超然襟怀，是宋代文人道隐诗中颇具代表性的作品。

陈造是南宋中后期著名诗文家，仕途坎坷，晚年退隐江湖，常与道门隐逸之士交游往来。

这首诗是他赠送给一位包姓道士的酬赠作品，通篇以道家思想为内核，抒发了齐物逍遥、超脱世俗羁绊的情志。