送龙辞三章 其一

燃起香烛升起明燎，斟满桂花美酒，胡笳箫管声声鸣奏，鼓声咚咚响个不停。
舒缓唱起吴地歌谣，跳起越地舞步，恭送龙神踏上归程。
龙神归去何等欢愉自在，翻飞搅动高空云气，云雾雨丝纷乱交织。
经过馆娃宫不曾停留，路过胥口稍稍驻足回望。
水天相接一片迷蒙，天地高下难分，众位仙人凌空前来迎接。
蛟龙鼍龙密密麻麻排列在下方，祥和的疾风肃然簇拥着龙神的绿色车驾。
祥瑞云气轻笼着天帝仙府，我等翘首远望，不知龙神去往何处。
目光追随层层云团向南飞驰，心绪绵延不绝久久伫立凝望。

• 沈燎亦作沉燎，指燃烧香烛升起的明燎烟气，是古代祭祀仪式的常见环节。
• 桂醑桂花酿制的美酒，常用于祭祀、宴饮场合。
• 逢逢拟声词，形容鼓声宏大密集的样子。
• 吴歈吴地的歌谣，即江南一带的民间曲调。
• 悦娭欢愉嬉戏的样子。
• 胶轕交错纷乱的样子，此处形容云雾雨丝交织的状态。
• 馆娃即馆娃宫，春秋时期吴国为西施修建的宫殿，旧址在今苏州西南灵岩山。
• 胥口地名，在今苏州西南太湖畔，相传因伍子胥而得名。
• 蛟鼍蛟龙与鼍龙，泛指水族神兽。
• 祥飚祥和的疾风，祭祀语境中特指伴随神灵出行的瑞风。
• 紫府道教传说中天帝、仙人居住的仙府。
• 延伫长久伫立凝望，形容依依不舍的情态。

这首诗采用楚辞骚体的经典形制，以“兮”字调节节奏，读来摇曳上口，极具祭祀乐歌的庄重感与抒情性。

全诗从仪式现场的宴乐写起，逐步延展到龙神升空归去的奇幻景象，再收束到送龙百姓驻足凝望的情态，虚实转换自然流畅，将人间祭祀的虔诚与天界遨游的浪漫融为一体。全诗没有堆砌生僻典故，却满含质朴的民俗情感，是宋代文人创作的祭祀类诗歌中极具代表性的作品。

陈造是南宋中后期著名文人，长期任职于江浙一带州县，当地民间盛行龙神祭祀风俗，每逢祈雨应验之后，便会举办隆重仪式恭送龙神归天。

这组《送龙辞》就是陈造为当地送龙祭祀仪式创作的乐歌，完整保留了宋代江南民俗活动的文化印记，其一作为组诗开篇，集中描摹了送龙仪式的全过程与送行者的虔敬心境。