送龙辞三章 其三

雷神的战车隆隆作响啊电光闪耀，妖氛消尽旱魃被摧伏，龙神降临慰藉我殷切的思念。
翠色的仪仗幢幡饰着羽毛旗帜，乘着明亮的光华龙身盘旋舞动。
龙神将要离去何不稍作停留，降下甘霖一场接着一场。
百姓居处困窘谷粮歉收忍饥挨饿，想到外州百姓也空腹待哺，没有龙神我们将何所依托。
田野间百姓欢歌嬉游，湖边海边安宁得夜晚不用关门，林屋仙洞蟠绕在青翠山雾之中。
以琼玉为食居于贝饰的宫殿，云璈奏响伴侍着神女仙妃。
在龙神灵前献祭我心怀坦荡毫无愧色，功成之后龙神便要归返，我敬献这篇送龙的辞章。
溪中长满藻芡山间生满蕨薇，我设宴为龙神饯行不知您几时再临。

• 雷车中国古代神话中雷神所驾乘的战车。
• 旱魃传说中专门制造旱灾的精怪，是古代旱灾的象征符号。
• 躨跜形容龙类盘旋游动、舒展舞动的姿态。
• 枵腹空腹，这里指百姓因旱灾歉收忍饥挨饿。
• 云璈古代神话传说中天界使用的打击乐器，也泛指道家祭祀的伴奏音乐。

这首诗直接继承了《楚辞·九歌》的民间祭歌体制，通篇以“兮”字调节节奏韵律，读来有悠长的咏叹感，完全贴合祭祀仪式上唱诵的场景需求。

作品最突出的特质是完全没有传统祭神文学里常见的媚神谀辞，所有的祈愿和赞颂最终都落脚到民生疾苦之上：诗人祈请龙神不要立刻离去，牵挂的不只是本地的丰收，更是天下其他州县同样受旱挨饿的百姓，这种超越一地私利的民本情怀，让这篇祭辞脱离了普通民俗文学的格局。

全诗后半部分描绘雨降之后全境安宁、百姓嬉游的画面，以朴素的白描展现出降雨给民间带来的生机，最后以山间野菜献祭、盼龙重来的收尾，质朴真诚，没有丝毫官样文章的虚饰感。

这组诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时陈造出任高邮军知军，当地连年遭遇旱情，陈造作为地方官多次率百姓向龙神祈雨，每次都得甘霖应验，这篇作品就是祷雨获应之后，祭祀送龙神归位时创作的骚体祭歌。

宋代江南地区民间龙神祭祀风气极盛，地方官祈雨送龙的仪式往往会配套创作专门的祭辞，陈造这组作品完全摒弃了官方祭祀文的虚浮套话，全程以关切民生的视角行文。