王母致语口号

天子的仪仗在清晨就簇拥着皇家宫殿，君王亲自捧起盛满仙酿的珍贵酒杯。
祥瑞的社鸣正对应开天辟地的太平新纪元，天赐的符策昭示着国祚与寿数如日月般恒久绵长。
为恭祝帝王福寿齐天，西王母辞别了昆仑翠水仙境，从容停下太阳神的车驾暂驻在扶桑神树旁。
我本是仙界之人不必献上记载福寿的千秋宝鉴，亲手摘下三千年一熟的蟠桃来为圣明的帝王贺寿。

• 天仗指天子出行所用的仪仗护卫。
• 未央汉代有未央宫，此处代指宋代的皇家宫殿。
• 紫霞觞盛满仙家美酒的珍贵酒杯，此处代指宫廷寿宴上的御酒。
• 社鸣传说中土地神祠旁的石鸡鸣叫，是天下太平、新纪元开启的祥瑞征兆。
• 䇲授䇲同策，指上天赐予的符命册书，此处指代天赐的福寿与国祚。
• 尧龄传说尧帝在位长达百年，后世用以代指帝王的长寿。
• 翠水神话中西王母所居昆仑仙境中的水域。
• 羲驭羲是太阳神羲和，驭指车驾，此处代指太阳所乘的神车。
• 扶桑神话传说中东方太阳升起之处的神树。
• 蟠桃神话中西王母的蟠桃园所产仙桃，三千年一熟，食之可长寿，是祝寿的经典意象。

这首祝寿诗最突出的艺术特点是全程以西王母的第一人称视角叙事，将上古神话体系的诸多经典意象无缝融入皇家寿典的场景之中，完全消解了普通应酬诗的呆板俗套感，仙气盎然又不失庄重典雅。

全诗格律严整，中间两联对仗精工，“乾坤辟”对“日月长”，“辞翠水”对“顿扶桑”，意象阔大，气势雄浑，将对帝王福寿绵长的祝愿和天下太平的期许自然融合，毫无刻意谄媚的痕迹。

结尾两句收束巧妙，以西王母自摘蟠桃献寿的典故落点，既呼应了标题的“王母致语”主题，又将祝寿的规格抬升到仙界献礼的高度，余味悠长，是宋代致语口号类作品中的上乘之作。

这首作品收录于《全宋诗》，是南宋文人陈造创作的典型节庆应酬类作品，“致语口号”是宋代官方宴饮、皇家寿典场合常用的文体，一般以韵语铺陈祥瑞、表达祝颂之意。

陈造一生曾任地方官，多有参与官方节庆活动的经历，这首诗特意以西王母的第一人称视角展开叙事，跳出了普通祝寿诗的平俗套路，充满浪漫的神话色彩。