杜宇

常年漂泊四海为家，到了暮春时节早已厌倦了四处漫游。
你纵然能振翅飞翔却永远回不去故土，即便振翅离去又能追寻到什么呢？
这声声啼鸣里藏着故国千年未消的遗恨，也牵动着远行人万里漂泊的愁思。
这些年我早已把过往的哀痛当作耳边风，却再也流不出眼泪陪你一同悲啼。

• 杜宇又名杜鹃、子规，传说为古蜀国王杜宇魂魄所化，啼声凄切，古典诗词中常用来寄托思乡、亡国的悲情。
• 三春指春季的孟春、仲春、暮春三个月，此处特指暮春时节。
• 风过耳即秋风过耳，原义指对事物毫不在意，此处是反语，指悲痛到极致之后的麻木状态。

这首五言律诗以杜宇为吟咏核心，全程采用人与鸟隔空对语的新奇视角，构思不落俗套。

开篇先从自身漂泊倦游的状态写起，随即转入对杜宇宿命的诘问，点出杜宇虽能飞翔却永无归期的核心特质，暗喻南宋覆灭之后，汉族遗民再也找不到精神故土的残酷现实。颈联将杜宇的遗恨和行人的羁愁完全打通，把个体的漂泊之悲上升到跨越千年的家国遗恨格局，意境陡然阔大沉郁。尾联一反传统杜宇诗写啼血流泪的俗套，说自己已经哀痛到无泪可流，以看似淡漠克制的笔触，写出了沉郁到骨髓的悲怆，极具艺术冲击力。

周承勋是宋末元初的江南遗民诗人，生平史料记载不多，存世诗作多寄寓故国黍离之悲。

这首《杜宇》是典型的遗民咏物诗，创作于南宋灭亡、元政权统一全国之后，诗人借传统的杜宇（杜鹃）意象，跳出了前代同类诗作只写个人思乡之情的窠臼，融入了改朝换代之后宋遗民群体的集体性亡国之痛。