哭玉碑子

我在山侧的洞穴旁边，拾到了一方小巧的玉碑。
它的长度刚好一尺，宽度只有药匙那般大小。
色泽像深秋晴空般澄澈，四面棱角分明挺立。
轻轻敲击便涌出清寒的声浪，凄清的悲意连神鬼都为之惊动。
我恭恭敬敬捧在手里，触感温润得就像一汪清水。
极致的纹理反而看不出雕琢痕迹，想来上天赋予它这般质地自有缘由。
我疑心这是有灵的仙石，情愿把它当作仙人一样看待。
满心期许用香汤清洗干净，把它送到道家的箓堂里供奉。
怎奈我骑的这头穷酸驴子，行动迟缓得就像跛脚的甲鱼。
走个三五里路都磨磨蹭蹭，一路上颠仆了成百上千次。
就像颜回那样的贤人尚且早夭，珍贵的玉碑竟在半路摔断。
横斜的裂纹像龟甲上的卜兆，笔直的理脉任由它像瓦块一样碎裂。
劈开的竹子再也不能合拢，断裂的玉环永远无法重圆。
碎玉对着人仿佛仍有深情，像在忍痛却流不出一滴鲜血。
明明是在平地上颠簸磕碰，裂痕缺口全是被啃噬过的残缺模样。
每看一次就伤心一次，实在不忍心再把它提携带走。
奇怪啊这般坚贞的资质，忽然就变得脆薄不再牢固。
更何况是世间的凡人，哪里能保证一生安稳恒常。
我敢问万物生成的道理，损毁背后本就有天然的定数。
想来是它禀赋了灵异的气韵，绝不肯沾染半分污秽。
驴子的罪过其实并不算深重，它生来本就是蠢钝的凡物。
我要是再带着它往前走，又怕镇守山林的山神动怒。
白云浓密地遮蔽了山岭，高大的松涛在古墓旁哀吟。
我只能把碎玉留在这里强忍伤痛，赶着驴子走下了山路。

• 玉碑子指小型的玉制碑石，是诗人偶然拾得的灵异物件。
• 药匕古代舀取药物的小勺，尺寸很小。
• 九秋天指深秋九月，这里用来形容玉色澄澈明净。
• 稽首古代的跪拜礼，这里表示诗人对玉碑的恭敬态度。
• 箓堂道家供奉符箓、神仙的殿堂。
• 跛鳖跛脚的甲鱼，用来形容行动极其迟缓。
• 百蹶指无数次颠仆跌倒。
• 颜子指孔子的弟子颜回，相传他德行最高却早夭，这里用来比喻玉碑的美好却遭损毁。
• 龟兆古代灼烧龟甲形成的裂纹，用来占卜吉凶。
• 罅坼指器物开裂形成的缝隙。

这首诗是卢仝奇险诗风的代表性作品，叙事脉络清晰完整，从得碑的欣喜珍重，到途中遇驴的无奈，再到玉碑碎裂的痛惜，层层递进，情绪转折自然流畅。

诗人没有停留在悼惜一件玩物的浅层面，而是由坚贞的玉碑尚且脆裂损毁，联想到颜回这样的圣贤尚且早夭，进一步推及世间凡人根本无法保证一生安稳无虞，从小物件的意外损毁升华为对普遍生命规律的叩问，寄寓了诗人对世事无常的深沉哲思。

全诗拟人手法运用得极为精妙，碎裂的玉碑仿佛被赋予了生命，“似痛滴无血”一句将物我共情的状态写到极致，语言质朴却造语奇崛，完全符合卢仝一贯超脱世俗的创作特质，读来情真意切，余味悠长。

这首诗是中唐著名诗人卢仝隐居嵩山时期的作品，卢仝自号玉川子，一生嗜奇好古，崇尚仙道，行事超脱世俗常轨。

某次他游山时偶然拾到一方质地灵异的小玉碑，本想精心清洗后送到道家的箓堂中供奉，不料途中所骑的羸弱驴子屡次颠仆，竟将玉碑摔得四分五裂，诗人痛惜不已，便以“哭”为题写下这首诗作，寄寓自己的万千感慨。