暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵 其二

我作诗向来苦于艰涩难成，就像跛脚行走在太行山巅。
笔杆枯干砚台快要磨裂，哪里能寻得文思如涌泉的灵感？
就连技艺精巧的工匠都在旁羞愧，拢住双手不敢上前。
我不过是把破扫帚独自珍视，效仿西施捧心皱眉哪能变出美貌。
推辞不过诸位的邀约，只好全副装束试着应酬陪游。
您的诗作精巧层见叠出，像沾了晨露的鲜花般鲜亮灵动。
笔力承接前代先贤的文势波澜，后辈哪敢随意攀附比肩。
我向来像汉代的程不识，被人讥讽才学不值一文钱。
您的诗像五色摩尼宝珠般灿烂，又像八音合奏和谐流转。
可与庾信携手同游，和杨炯拍肩论诗不相上下。
每次出手必定正中靶心，箭矢离弦从来不会落空。
我把您的诗反复诵读几遍，飘飘然几乎要羽化登仙。
这般苦吟的行径太过清冷，白白浪费了名贵的五彩诗笺。
不如在美人堆里纵情酣醉，暂且聆听圆润婉转的歌喉。
更何况我们刚一见如故，不要等栗子长得超过拳头大。
且看骑鲸仙人般的诗家豪客，饮下一斗酒就能挥就百篇诗作。

• 蹇步跛脚缓行，这里比喻作诗才思钝拙，进展艰难。
• 属鞬把弓箭装在袋子里，这里指整理装束，准备应酬出游。
• 敝帚徒自珍即敝帚自珍，比喻把自己不好的东西也看得十分珍贵，这里是作者自谦诗作粗劣。
• 捧心用西施捧心皱眉的典故，比喻刻意效仿反而更显丑陋。
• 程不识汉代名将，这里作者借典故自谦才疏名浅。
• 摩尼梵语音译，指宝珠，是佛教传说中光艳无比的如意宝珠。
• 庾开府即南北朝诗人庾信，他曾官至开府仪同三司，是南北朝后期文坛的代表人物。
• 杨盈川即初唐四杰之一的杨炯，他曾任盈川令，后世称杨盈川。
• 倾盖出行时车盖倾斜相碰，用来形容陌生人初次见面就一见如故。
• 骑鲸伯传说中骑鲸游海的仙人，后世常用来指代李白这类豪饮善诗的诗坛大家。

这首酬唱诗采用典型的先抑后扬结构，开篇先用六组生动的比喻极写自己作诗的窘态，把才思枯竭的状态描摹得极具画面感，自谦的姿态放得极低，毫无名士的虚骄之气。

随后笔锋陡然一转，从夸赞友人诗作的角度切入，接连用十数个文史典故层层铺陈，既点出对方诗作的鲜活灵动，又肯定其承接前贤的深厚笔力，用庾信、杨炯等前贤作比，足见对王天任诗才的推崇，用典繁密却毫无堆砌生硬之感。

最后全诗收束到游宴行乐的主旨，跳出文人苦吟的清冷格局，点出良辰佳友相逢应当纵情尽欢的意趣，洒脱旷达的性情跃然纸上，完全符合宋代文人酬唱诗中常见的亲昵戏谑、真情流露的风格。

这首诗是南宋中期诗人虞俦的酬唱作品，收录于其个人文集《尊白堂集》中。虞俦一生官履平正，官至兵部侍郎，诗风平易浅切，推崇白居易的创作旨趣。

当时虞俦正处于公务清闲的暇日，邀约友人王天任等一众同僚文士游览居所附近的南坡，王天任先创作了一首游南坡的诗作，虞俦便依原作的诗韵次第酬和，共得两首，本篇是第二首，属于友人游宴之间的即兴酬答之作。