和陈倅游石门吊瞿硎先生

我闲坐在南坡之上，望见高飞的鸿雁倏然向远空飞去。
抬手指向夕阳掩映的天际，文脊山就是它隐匿的所在。
山的下方有一处奇妙的洞府，有道的隐士本就适宜在此栖居。
身着鹿裘静坐在石室之中，瞿硎先生当真在此长住隐居。
他本就是和我们志趣相投的人，傲视世俗尘务从来不会挂怀。
桓温你到底想要做什么，竟妄图效仿刘备三顾茅庐的旧事。
你心怀奸邪妄想篡夺帝位，神明自然不会助你成事。
山中的猿鹤都以你为羞耻，连山中的饮食你都无法安然享用。
伏滔你不自珍重，反倒甘愿被桓温征召任用。
哪怕你写的赞辞再华美，那也是隐士所耻、绝不倾慕的行径。
近来贤明的陈通判，一心向往超脱世俗的高远境界。
纵然难以完全抛却功名，也早已饱览了溪山的秀美风光。
他题写的五言诗刻在岩石之上，让人千载之下追想先生的高风遗韵。
精神交汇于渺远的尘外，心意相投本就是素来的夙愿。
苍苔之上还留着当年先生行走的足迹，漫天飞花仿佛在邀约我踏上归程。
先生如若在世定会粲然一笑，晴空中的流云也会为他舒展成轻柔的棉絮。

• 陈倅姓陈的通判，倅是宋代对州府副长官通判的别称。
• 瞿硎先生东晋著名隐士，因隐居于瞿硎山（即诗中所写石门山）而得号，终身不仕。
• 高鸿高飞的鸿雁，常用来比喻志向高远的隐者。
• 文脊文脊山，石门山的古名，在今安徽宁国境内。
• 三顾指刘备三顾茅庐拜访诸葛亮的典故，此处用来指代桓温拜访瞿硎先生的行为。
• 窥鼎觊觎帝位，鼎是古代国祚的象征，此处指桓温有谋朝篡位的野心。
• 轩翥高飞腾举，此处指超脱世俗、追慕隐者风范的状态。
• 风驭古代传说中仙人乘风出行的状态，此处代指瞿硎先生的高风遗韵。

这首咏史怀古诗没有落入一般吊古诗空泛议论的俗套，而是以游踪为线索，先写登山所见之景，由飞鸿、夕阳引出瞿硎先生隐居的洞府，自然而然带出对前贤风范的追慕，叙事脉络流畅自然。

诗中对桓温、伏滔等历史人物的评判立场鲜明，既批判了桓温心怀篡逆、假意求贤的奸伪面目，也嘲讽了伏滔屈身权门、不自珍重的行径，以此反衬瞿硎先生不慕荣利、傲视权贵的高洁品格，褒贬态度清晰可见。

全诗语言清逸冲淡，没有堆砌生僻典故，结尾处“先生还一笑，晴云为披絮”以浪漫化的想象作结，将古今时空完全打通，把人与景、情与理交融在一起，余味悠长，尽显宋人咏怀诗重情志抒发、重理趣表达的典型特色。

这首诗是南宋文人虞俦的唱和怀古作品，作于其任职湖州知州期间。同僚陈姓通判（即诗题中的陈倅）先创作了游石门山凭吊瞿硎先生的诗作，虞俦便写下这首诗作为回应。

瞿硎先生是东晋时期闻名天下的隐士，常年隐居在石门山的石室之中，终身不入世俗，权倾朝野的征西大将军桓温曾经慕名前往拜访他，相关典故在皖南当地流传极广，石门山至今仍留存诸多和瞿硎先生相关的遗迹，虞俦与友人同游览胜之际，追怀前贤风范，写下这篇咏怀佳作。