挽吴公祥承事诗 其二

从前我曾到访过您的故里，也曾经登门拜望过您的居所。
不敢违背乡邻们对您的长久敬重，至今仍感念您留存的典范风范。
故乡的高大古树萦绕在我的心头，飘零的残花沾湿了我悼念的泪痕。
您定然已经归往清净无垢的佛国净土，又何必特意作招魂的辞赋来追念呢。

• 承事即承事郎，宋代的低级文散官名，此处是对吴祥的官职称呼。
• 高阳里古地名，是汉代名士郦食其的籍贯，此处用来代指吴祥的故里，暗赞主人贤德。
• 通德门东汉大儒郑玄故里的门号，后世用来代指有德望的贤者的家门。
• 典刑即典型，指遗留下来的可为后人效法的典范、风范，语出《诗经·大雅·荡》。
• 净土佛教术语，指清净无垢的佛国世界，是信众心中修行者往生的理想归宿。
• 赋招魂指创作《招魂》类的辞赋，《招魂》是《楚辞》名篇，后世常用来代指悼念亡者、招唤亡魂的文学作品。

这首挽诗跳出了普通悼亡作品一味哭诉的俗套，以多处妥帖的典故层层铺陈对逝者的敬重，情感分寸拿捏得沉挚有度。

开篇连用高阳里、通德门两个先贤相关的典故，没有直白夸赞逝者德行，却已经将吴祥在乡邻心中的崇高地位烘托出来，敬意藏于用典之中毫无刻意感。中间两联从对逝者的追慕转向自身的悲恸，以长存的乔木喻逝者风骨不泯，以飘零的空花衬物是人非的哀戚，画面感极强。末尾两句更是跳出了挽诗常见的悲苦基调，以逝者往生净土的释然作结，既契合宋代士大夫多兼通佛理的时代风尚，也让全诗的哀痛多了一层通透的温度。

这首诗收录于虞俦的个人文集《尊白堂集》，是诗人为悼念乡友吴祥所作的两首挽诗中的第二首。

吴祥以承事郎的文散官阶乡居，在当地素有贤德声望，虞俦早年曾与其交游往来，在吴氏去世后便写下这组作品，寄托自己的追思与敬意。