王诚之分惠卧龙新茶数语为谢

卧龙茶芽如昂首卧龙伴着春雷苏醒，一枚枚枪旗状的新芽接连舒展萌发。
承蒙友人馈赠新茶让我尽享七碗茶的快意，怎肯容许自己被清晨三杯薄酒醉得昏沉。
不要惊讶入口初尝时带着清严的微苦，细品之后才懂余味悠长回甘无穷。
我不羡慕富贵人家侍女守着煎茶候汤的奢华排场，只愿能在清净僧院之中从容相伴品茶。

• 卧龙此处指出产名茶的卧龙山，也暗喻茶芽在春雷中舒展如卧龙昂首的姿态。
• 骧首抬头昂首，本指骏马昂首的姿态，此处形容茶芽蓬勃舒展的样子。
• 枪旗宋代茶人对新芽的常用称谓，指茶芽旁带着一枚嫩叶，形状如同枪杆旁立着旗面。
• 遽浼承蒙、劳烦的谦辞，此处指承蒙友人馈赠好茶。
• 七椀化用唐代卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”的典故，代指畅饮好茶的快意。
• 卯酒清晨卯时饮的酒，即早酒。
• 隽永形容茶汤滋味悠长耐品，余味不尽。
• 候汤眼煎茶时观察水沸腾的状态，等待汤面泛起鱼眼大小的气泡，是宋代点茶的重要工序，此处代指富贵人家煎茶的奢华排场。
• 萧寺佛寺的别称，相传梁武帝造佛寺，命萧子云题“萧”字于壁，后世便称佛寺为萧寺。

这首咏茶诗脉络清晰层层递进，开篇先从新茶的生发状态落笔，以卧龙骧首的奇喻写春雷催发茶芽的蓬勃生机，用茶人熟知的“枪旗”代指新芽，极富生活意趣。

中间两联转入饮茶体验的书写，化用卢仝七碗茶的经典典故，将饮茶的爽利醒神与卯酒的昏沉困人做鲜明对比，又以先苦后甘的品茶体验暗合人生至味回甘的哲理，毫无生硬说教之感。

收尾两句跳出普通咏茶诗的窠臼，将世俗富贵人家煎茶的繁缛排场，与禅院清饮的雅趣做对照，尽显诗人淡泊清雅的审美取向，是宋代茶诗中融生活趣味与哲思于一体的上乘之作。

虞俦是南宋中后期著名文人，官至兵部侍郎，平生嗜茶，留下数十首咏茶佳作，本诗收录于其个人文集《尊白堂集》中。

这首是友人王诚之向他馈赠产自卧龙山的新茶之后，他为表达谢意所作，卧龙茶是南宋时期浙东一带声名极盛的地方名茶，深受当时文人喜爱。