林正甫寺簿举似所和判院徐同年咏所居诗且俾同赋

两位友人的诗情造诣足以比肩《离骚》，挥洒之间驱使世间万象都纳入陶冶的诗境之中。
在三休亭上屡屡回望世事，即便行船在八节险滩之中也能稳稳掌舵、从容前行。
在帷幕上筑巢的闲居之人只应怜爱巢中的幼燕，背负仙山的巨灵神鳌谁又会嘲笑它的神力呢。
我也清楚朝廷庙堂正急需你们这些贤才，哪里会羡慕那高有数仞的华美宅第呢。

• 二妙旧时对同时以才艺著称的两人的美称，这里指林正甫与徐判院两位友人。
• 仆命骚典出《史记·屈原贾生列传》，这里是赞誉二人的诗情造诣可与《离骚》比肩。
• 甄陶原指烧制瓦器，引申为化育、陶冶，这里指诗境涵容万象的创造力。
• 三休亭古代亭名，取途远而频休之意，后世常用来指代士大夫休憩游赏的居处亭台。
• 八节滩位于今河南洛阳附近，是河道中水流湍急的险滩，这里代指仕途的艰险境遇。
• 灵鳌神话中背负仙山的巨龟，古代常用来比喻身负大才的贤士。
• 廊庙指朝廷、庙堂，是古代士大夫议政理政的核心场所。

这是一首典型的宋代士大夫唱和律诗，用典贴切，对仗工稳，全无应酬文字的空泛弊病。

首联先盛赞两位友人的诗才，落笔便抬高全篇格调，将二人的创作能力与涵容万象的胸襟直接点出。颔联对仗极妙，“三休亭”对应“八节滩”，一闲适一艰险，暗合友人无论闲居休憩还是身处仕途风波，都能从容自若的人生状态。颈联连用两个典故，以乳燕、灵鳌两个意象形成大小反差，暗喻友人既能安享日常闲适，也能身负大任不被凡俗非议。尾联直接点明主旨，称许友人才德足以担当朝廷重任，不必以华堂高宇为人生追求，将全诗的格局从咏居所拔高到对士大夫理想人格的推崇，立意高远，余味悠长。

这首诗是南宋士大夫虞俦的唱和作品，收录于其个人文集《尊白堂集》中。林正甫时任寺簿，徐姓官员是虞俦与林正甫的同榜进士（即“同年”），二人先有咏自家居所的相互酬唱，林正甫将二人的诗作寄给虞俦，邀请他也同赋一首，虞俦便创作了这首七言律诗。

虞俦一生为官清正，力主抗金，交游多为当时清流士大夫，这类唱和作品往往既赞誉友人的才德，也寄托了自己的政治理想与人生志趣。