圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧木佛院主堕落须眉普贤劝修古佛末后童子证果居士举此公案二段以问圣龙若下得一转语则佛殿一时修了其或未然定又去聒扰檀施矣因作山偈奉送只此大胜作疏头劝缘也

佛寺在风雨中飘摇破败，诸多古佛塑像上都长满了青苔。
正需要贤豪之士发心布施修缮，自然会有诸天护法前来护持供给。
傍晚时分寺院的钟和木鱼都像是失了气力，如今寺里的高僧也都为此心生哀悯。
长老不要畏惧前往富贵人家募化，必定会有如同青莲般的清净善缘生发圆满。

• 绀宇佛寺的别称，“绀”是深青带红的颜色，因古代佛寺常以绀色装饰殿宇，故以绀宇代称寺院。
• 莓苔青苔，这里指古佛塑像上因年久失修、无人打理长出的苔藓。
• 檀施梵语“檀那”的音译简称，意为布施，这里指信众为修缮佛殿捐资出力。
• 诸天佛教术语，指护持佛法的诸位护法天神。
• 钟鱼寺院日常佛事活动使用的两种核心法器：铜钟与木鱼。
• 龙象佛教用语，用来比喻佛门中修行功力深厚、担当弘法重任的高僧。
• 惮畏惧、害怕。

这首诗没有一般劝募文的生硬说教，而是以禅家特有的机锋入诗，质朴恳切又充满趣味。

开篇先状写佛殿破败的实景，以古佛生苔、钟鱼短气、龙象生哀三层细节层层渲染，把寺院年久失修的寥落氛围写得极具画面感，很容易唤起读者的恻隐之心。

末两句不落俗套，既鼓励圣龙长老放下顾虑前去募化，又以“青莲花开”的禅语作吉祥期许，暗合禅宗“当下发心即证善果”的要义，比普通的疏文更有感染力，充分体现出作者深厚的禅学修养与文字功力。

这首诗是南宋文人虞俦的禅意诗作，收录于其个人文集《尊白堂集》中。

当时圣龙长老资公想要募资修缮年久失修的佛殿，特意请虞俦撰写劝募的正式疏文，虞俦无暇作疏，便借丹霞烧木佛、普贤劝修古佛两则著名禅宗公案为引，写下这首山偈代替正式疏文，以此作为劝募缘起，助力佛殿修缮。