夜坐书怀 其二

梦觉谁呼小玉频,分灯魔女笑波旬。
暮年禅悦浑知味,少日文章岂有神。
赤脚玉川容老婢,绿珠金谷漫佳人。
玄冥不是梅花主,开尽南枝付与春。

译文

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从梦中醒来,是谁频频呼唤侍女小玉,挑灯分火的魔女也不禁嗤笑邪魔波旬。
暮年之时我全然领略到禅悦的真味,年少时写的文章哪里算得有什么神妙之处。
玉川子卢仝尚且容得下赤脚的老婢女,金谷园里的绿珠也不过是徒有虚名的佳人。
掌管寒冬的玄冥本就不是梅花的主人,等南边的花枝全都开遍,便将春意交付给世间。

注释

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  • 小玉古代诗词中常用来代指年轻侍女的常用典故。
  • 波旬佛教中的魔王,是阻碍修行、扰乱心性的邪魔的代称。
  • 禅悦佛教用语,指修习禅定所获得的愉悦安适的心境。
  • 玉川指唐代诗人卢仝,号玉川子,品性疏狂淡泊,以爱茶闻名。
  • 绿珠金谷绿珠是西晋富豪石崇的爱妾,居于金谷园,后世常以此典指代过往繁华中留名的绝色佳人。
  • 玄冥中国古代神话中掌管北方、冬季的神祇,此处代指寒冬。

赏析

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这首诗通篇以禅理贯穿,是诗人暮年心境的真实写照,用典密集却毫无堆砌之感,将佛理与世俗典故自然融合。

前两句从夜梦惊醒的瞬间切入,以佛教典故消解世俗的妄念,将平日扰人心神的执念都视作魔女嗤笑的邪魔,尽显通透。中间两联以今昔对比展开,直言晚年从禅悦中获得的真谛远胜年少时的文章功名,又借卢仝、绿珠的典故消解世俗对才色名位的执念,尽显平等淡然的禅家视角。末尾两句以梅花与春的意象收束,将寒冬的掌控权否定,点明时序流转、万物各得其所的自然之理,余味悠长,尽显诗人超脱物外的冲淡襟怀。

创作背景

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虞俦是南宋中后期的官员、文人,官至兵部侍郎,晚年退居乡野,潜心研习禅理,这首《夜坐书怀》组诗便是他闲居时期的抒怀之作。

诗作摒弃了早年入世的功名执念,以禅家视角回望平生,将对世事的通透感悟融入夜坐的静思之中,全无少年时的锋芒,尽显暮年的冲淡平和。

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