岁除

除日催人不奈频,那堪月小不圆旬。
谁能椒颂花如锦,自写桃符笔有神。
通夕留连分岁客,明朝多少贺年人。
寿觞举处慈颜喜,却是萱堂剩得春。

译文

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岁末的时日匆匆催人老去,偏偏又遇上小月,到除夕时月亮还未满一轮。
谁还有心思写辞旧的椒颂辞藻像繁花似锦,我自己亲手书写桃符下笔仿佛有神助。
整夜里留连不舍的都是前来守岁分岁的亲友客人,到了明天又该有多少登门拜年贺岁的人啊。
祝寿的酒杯举起时慈母的容颜满是欢喜,这满堂的暖意,竟是母亲的居所里多出了融融春意。

注释

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  • 椒颂古代岁时风俗,正月初一饮椒酒时吟诵的吉祥祝颂辞语,是传统新年的标志性习俗之一。
  • 桃符古代除夕悬挂在大门两侧的桃木板,板上绘制门神形象,后世逐渐演变为春节张贴的春联。
  • 分岁唐宋时期流行的除夕风俗,阖家相聚彻夜守岁,谈笑宴饮互赠年礼,辞旧迎新的活动统称为分岁。
  • 寿觞盛放祝寿酒的酒杯,此处指诗人向母亲敬酒贺岁的动作。
  • 萱堂古代传统对母亲居所的代称,后世也直接用来指代母亲,出自《诗经》中的萱草忘忧典故。

赏析

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这首诗完全以宋代民间的除夕日常风俗入笔,没有刻意堆砌冷僻的节令典故,语言平实自然,充满了鲜活的市井烟火气。

前两联先从时序感慨切入,把时光匆匆的岁末感,落到自己亲手写桃符的生活化细节上,将普通文人除夕的松弛状态描摹得十分生动。颈联写亲友留连守岁、预判次日贺年人潮的场景,精准还原了宋代民间新年往来贺岁的普遍风俗,满是热闹的人间暖意。尾联笔锋陡然收束,从泛化的岁时场景落到自家的天伦日常,点出萱堂春满的核心意涵,把普通的节令诗升华为歌颂母慈子孝的温情作品,情感真挚质朴,余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于虞俦的个人文集《尊白堂集》,是诗人晚年居家侍奉老母时创作的节令诗作。

虞俦曾在南宋朝廷任职官至兵部侍郎,晚年辞官归乡闲居,除夕当日阖家团聚,目睹岁时风俗与老母欢颜,诗人触景生情写下了这首兼具烟火气与温情的作品。

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