巩使君一新社稷坛宇次汪倅韵

巍峨的社稷坛宇俯瞰着清澄的流水，要相信它的规制格局远超其他州县。
正是为了尊崇社稷祭祀的仪轨、筑牢地方安定的屏障，要明白整治日常事务贵在事前周密筹备、防患未然。
传说中社日能治耳聋的美酒劳烦您分赠给众人，如今主持社祭处事公允的主事者谁还会感叹职位久滞不得升迁。
上天想要您承担安定一方社稷的重任，本就不该稍展才干就羡慕那种多次休官归隐的闲逸。

• 社稷坛古代官方祭祀土神、谷神的场所，是地方最重要的祭祀建筑之一，象征一方疆土与民生根基。
• 规摹也作规模，指建筑的整体格局、形制尺度。
• 苴茅古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛的土块授予受封者，象征分有土地，这里代指社稷祭祀的核心仪轨。
• 屏翰原指拱卫国家的屏障，这里代指地方安定的根基与辅翼一方的重臣职责。
• 绸缪出自《诗经·豳风》“绸缪牖户”，指事前做好周密筹备，防患于未然。
• 治聋酒古代社日祭祀之后众人分饮的社酒，民间传说社日饮酒可以治愈耳聋。
• 宰肉出自《史记·陈丞相世家》陈平早年在社日主持分祭肉、分配极为公允的典故，后世代指主持社事、处事公正的主事者。
• 三休原指汉代名臣翟方进多次辞官休沐的典故，后世代指归隐闲居的选择。

这首诗是典型的公务酬唱类作品，却全无浮泛的应酬空话，层层转进逻辑极为清晰。

开篇先从新落成的坛宇景观落笔，以“俯清流”“跨别州”两个维度点出工程的宏大气象，直接肯定巩使君的务实功绩。中间两联连用多个与社祭、治理相关的经典典故，既完全贴合社稷坛的主题，也暗合传统儒家“未雨绸缪”的治理智慧，把修坛这一祭祀事务和地方长治久安的施政目标紧密结合起来。尾联由事及人，对巩使君寄以极高的济世期许，劝勉他以安定社稷为己任，不要急于萌生归隐的念头，全诗用典贴切，气度沉稳，尽显宋代士大夫以民生社稷为重的从政情怀。

这首诗是南宋官员虞俦的酬唱次韵之作，创作于他的地方仕宦任上。

当时知州巩使君主持完成了辖区内社稷坛的翻新修缮工程，僚属汪倅率先题诗记录此事，虞俦便依照汪诗的原韵写下这首和作，既赞颂新修坛宇的功绩，也寄寓了对地方治理的深切期许。