食洞庭橘有感

洞庭湖畔经霜的柑橘如同散落的明珠，累累果实堆满盘盏，清光映照到座席边角。
屈原作《九章·橘颂》本就该将橘引为挚友，哪怕拥有千棵橘树，怎会甘心做李树的奴仆。
柑橘的美名自古以来就被南方各地所看重，红润饱满的果实从来都是北方大地所出产不了的。
今日我胸中满是怅惘再三叹息，茫茫广阔的天地之间，我竟孤孤单单只有自己一人。

• 洞庭指太湖中的洞庭山，是唐宋时期著名的柑橘产区，所产洞庭橘曾被列为贡品。
• 坐隅座位的边角位置。
• 九颂指屈原所作《九章·橘颂》，是中国文学史上最早专门咏赞柑橘高洁品性的作品。
• 千头指千棵橘树，三国时人李衡曾种千棵橘树作为家产，后世便常用千头橘指代成片的橘树。
• 南邦泛指南方地区，古代柑橘仅能在秦岭淮河以南的气候环境下生长结果。
• 丹实红润饱满的果实，此处特指成熟的洞庭橘。
• 惸然孤独无依的样子。

这首诗是宋代咏物诗中托物言志的代表性作品，前六句层层铺陈洞庭橘的特质：先以明珠作比写其外形光洁，再用屈原《橘颂》的典故点出橘的高洁品性，最后以南北地域差异凸显其珍稀，字里行间满含对江南故土风物的深切眷恋。

诗作后两句笔锋陡然收回到自身境遇，将橘树不肯随俗的孤高品性，和自己仕路漂泊、知音稀少的人生处境自然勾连，物我对照之间，把怀乡的怅惘和孑立于世的孤寒之感抒发得沉挚动人，完全没有普通咏物诗堆砌典故、脱离情志的弊病。

这首诗创作于南宋中后期，是诗人虞俦辗转仕宦、旅居北方期间，品尝江南特产洞庭橘时写下的咏物抒怀作品。

虞俦常年在外为官，久离江南故土，某次获赠产自家乡附近洞庭山的柑橘，入口之后触动了积压许久的漂泊失意之感，于是借咏橘寄托自身心绪。