简友人

持剑长叹何必惊扰夜光宝珠，世间人心险恶真比羊肠小道还要曲折难测。
我尚且没能种满千棵橘树安顿归隐生计，暂且要像屈原那样栽种九畹兰花涵养高洁志趣。
俗尘杂事堆满眼前常常让人沉沦消磨，唯有品格如玉的友人在旁，才觉心境清凉自在。
昨夜我忽然梦到了故乡的山水，恨不得立刻驾船停靠在清溪之畔归隐乡野。

• 夜光夜光珠，传说中夜里发光的宝珠，此处代指自身的才学抱负。
• 羊肠原指极为曲折的羊肠小道，此处比喻人心险恶、世路崎岖。
• 种橘千奴典故出自《襄阳耆旧传》，汉末李衡种橘千株，称其为“千头木奴”，后用来指栽种橘树作为生计，代指归隐田园的产业。
• 滋兰九畹典故出自屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，畹是古代面积单位，此处指修养高洁的品格。
• 汩没沉沦、埋没，此处指被俗事消磨。
• 玉人此处指品格高洁、心性纯良的友人。
• 舣艎舣是停船靠岸，艎是大船，此处指驾船归隐。

这首诗通篇用典贴切自然，没有堆砌痕迹，将世路的险恶、自身的志趣与对友人的感念融于一体。

开篇以夜光珠、羊肠道两个意象对比，点出宦海风波的叵测，暗含自己不愿为世俗机巧所惊扰的本心。中间两联化用两个古典隐逸典故，既写出自己当下的生活状态，也表明了追慕高洁、不随波逐流的人生取向。末联以归乡梦境收束，将对友人的思念与归隐的夙愿融为一体，余味悠长，尽显南宋中后期士大夫在仕隐之间的典型心境。

这首诗收录于南宋虞俦的《尊白堂集》，是他仕宦期间写给友人的寄怀之作。

虞俦一生历任地方官与朝中言职，为官清正却屡遭人事倾轧，久在宦海沉浮的他早已厌倦世俗纷争，这首诗正是他向友人吐露自身志趣、抒发归隐之思的作品。