甲寅十一月朔旦冬至适值先妣太夫人服阕从吉感而赋诗二首 其二

维摩诘应当正等待着散花的天女，我再也无法在母亲面前举杯为她祝寿了。
纵然母亲的魂灵远隔蓬壶仙山三万里之遥，我仍期盼她能如华表上的归鹤，千年之后尚有归来的机缘。
如今兄弟们都已白发苍苍，三人尚且在世，旧日的故交都仕途顺遂，引得众人怜惜关照。
我惭愧自己资质平庸碌碌无为，不妨在井边缓步徘徊，追思过往的岁月。

• 先妣对已故母亲的尊称。
• 服阕古代丧礼规定，父母去世后守丧三年，期满除去丧服称为服阕。
• 维摩即维摩诘，佛教中的著名居士，此处是诗人以维摩自比。
• 称觞举杯敬酒。
• 蓬壶传说中的东海仙山，此处代指母亲魂灵所去往的仙界。
• 华表古代设在陵墓、宫殿前的石柱，此处用丁令威化鹤归辽、停于华表的典故，寄寓对逝者长存的期盼。
• 黄发指年老，老年人头发由白转黄，是长寿的象征。
• 蹁跹往来徘徊、行走舒缓的样子。

这首诗是诗人在除丧之日的抒怀之作，通篇没有刻意雕琢的辞藻，却满溢着失母之后沉挚的悲思。

诗歌多处化用典故自然妥帖，以维摩散花的典故自况，以蓬壶华表的典故寄寓对亡母的绵长思念，将丧亲之痛写得哀而不伤，深合儒家诗教的尺度。

后半部分从追思亡母转向自身与亲友的境遇，垂老弟兄尚存、故旧相怜的现实，衬出自己碌碌无成的愧疚，最终以低回的收束将情绪落回当下的感怀，情感层层递进，真挚动人。

这首诗作于南宋绍熙五年（公元1194年，岁在甲寅）十一月初一，当日恰逢冬至，也是虞俦为母亲守丧三年除去丧服的日子。

按照古代礼制，服阕之日本当除凶从吉，诗人却因再也无法侍奉慈母，悲从中来，接连写下两首感怀诗作，本首是组诗的第二篇。