和木犀

山岩间的桂树即便无人赏识也兀自盛放吐芳，就像月宫里的仙子身着清简的道家素妆。
秋露沾在如仙掌般的叶片上晕开三秋的清色，风拂过枝头漫溢出绵延十里的清甜香气。
先辈早先栽种它的时候虽然地处偏僻幽壤，近年择地筑屋之后它才展露了天然的容光。
后堂原本就有像文犀一般的稀世宝物，哪里止是腰悬金印的世俗荣光能够映照地面的辉光。

• 木犀桂花的别称，是宋代对桂花的主流称谓。
• 露漙露水圆润湿润的样子，漙用来形容露水饱满的状态。
• 仙掌原指汉武帝所建承露盘的铜仙人之掌，这里用来比喻桂树舒展的叶片。
• 卜筑古人先占卜选址再建造屋舍，泛指择地定居。
• 元有原本就有，“元”是“原”的通假字。
• 可但岂止、哪里只。
• 腰金腰上佩戴黄金官印，代指身居高位的世俗荣耀。

这首咏桂诗没有落入普通咏物诗只描摹花木外形的俗套，开篇就将岩桂无人自芳的特质和月宫仙子的经典传说绑定，既呼应了古代月宫种桂的文化典故，又烘托出桂树清雅脱俗、不媚世俗的高洁品格。

颔联是全诗最具感染力的名句，“十里香”的夸张写法精准抓住了桂花香气清远悠长的典型特点，“仙掌三秋色”又从视觉层面补足了秋露笼罩下桂树的清美姿态，视觉嗅觉互为补充，画面感极强。

颈联转而叙写桂树的际遇，从早先僻处一隅无人赏识到后来展露天然风姿，暗合了君子藏器待时的处世品格，尾联更以文犀、腰金的典故收束，将咏物和抒怀自然结合，既盛赞桂树的超凡珍贵，也暗含了诗人认为清雅品格远胜世俗功名的价值取向。

这首诗是南宋诗人虞俦的咏桂酬和之作，木犀是桂花的传统别称，因桂树的木材纹理如犀角而得名，当时友人先创作了咏木犀的诗篇，虞俦依同韵脚酬和写下这首作品。

虞俦一生为官清廉，晚年退居乡野后多有咏写身边花木的闲适诗作，这首诗正是他闲居赏桂时与友人唱和的产物，寄寓了他对桂树清雅品格的推崇。