和木犀再开

东堂之下留存着木犀树最高的枝桠，人们说它会再度开放果然应验了时节。
如承露仙掌般的花瓣沾着饱满露珠，秋意浓重，山巅月光洒下，衬得它如美人晚妆般恰到好处。
层层叠叠的明黄花色抬眼便在眉前望见，浮动的淡淡清香直钻入鼻腔沁人心脾。
还邀约耐寒的菊花作为相伴的老友，良辰美景四美齐聚的场合怎能没有诗作助兴？

• 木犀即桂花，因树木纹理类似犀角纹理得名，是宋代文人极为推崇的秋日名花。
• 东堂此处指诗人居所东侧的堂前庭院，是古代文人对自家居所庭院的常见雅称。
• 露漙形容露水饱满圆润的样子，语出《诗经·郑风·野有蔓草》“零露漙兮”。
• 鼻观本是佛教术语，指鼻根观照气味的功用，此处代指嗅觉、鼻腔感知。
• 四难又称“四美”，指良辰、美景、赏心、乐事四种难以同时兼得的美好事物，语出谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》。

这首咏物诗紧扣木犀再度开放的核心主题，从视觉、嗅觉多个维度铺陈描摹，将桂花的清雅姿态写得鲜活动人，全无宋代咏物诗常见的堆砌典故的弊病。

首联平实点题，交代桂树重开的事由，自然引出下文的描摹；颔联以仙掌承露、月下美人的比喻写桂花的神韵，清冷秋意与柔媚姿态相融，格调清逸脱俗；颈联从花色、香气两处落笔，“眉间见”“鼻观知”将感官体验写得极具代入感，细腻传神。

尾联宕开一笔，邀约菊花为友，又点出良辰美景齐聚的诗家兴致，将咏物的格局从描摹花的形态提升到文人清雅志趣的抒发，余味悠长，是宋代咏桂诗中不可多得的佳作。

这首诗是南宋名臣虞俦的咏物唱和之作，收录于其个人文集《尊白堂集》中。

木犀即桂花，通常一年仅开一度，诗人居所东堂的桂树秋日意外再度绽放，友人先有咏叹佳作，虞俦便依韵和答，写下这首咏赞桂花重开的七言律诗。