近以续筋丹并瓜瓠送珣禅师师有偈因和 其一

色身本就不属于真我，又怎会被病痛牵累，看破这层道理的人，才是真正的大丈夫。
烈性的丹药本来就没有施用的必要，千万不要错把它当成能生万法的醍醐。

• 续筋丹古代传说中可以接续筋骨损伤的丹药，这里泛指疗治色身疾病的药物。
• 瓜瓠泛指瓜类植物的果实，是常见的食用蔬果。
• 珣禅师法号为珣的僧人，是当时与虞俦交游的禅门大德。
• 偈梵语“偈陀”的简称，禅门中用来表达佛理、禅悟的韵语。
• 醍醐从牛乳中反复提炼得到的精华，在禅门中被用来比喻最上乘的佛法智慧，能催生一切善法。

这首诗通篇以禅理入诗，没有堆砌典故，说理通透直白。

开篇直接化用《庄子》“此身非吾有”的典故与禅门“无我”的核心义理，指出执着于色身病痛本身就是一种迷障，能看破这份执念才是真正的勇者。后两句顺势翻转，点明向外求取丹药疗身、向外追逐佛法义理都是本末倒置的行为，修行的根本在于向内求悟，不要错把外在的方便法门当成了终极的智慧本体，全篇短短二十八字，却把禅门破执的要义讲得通透晓畅，极有理趣。

这首诗是南宋文人虞俦的禅理酬和作品。

当时虞俦向珣禅师赠送了续筋丹与瓜瓠两类物品，珣禅师收到后写了一首偈语回赠，虞俦便依其诗意创作了这组两首和诗，这是其中的第一首，全篇围绕禅门破执的核心义理展开。