近以续筋丹并瓜瓠送珣禅师师有偈因和 其二

涂毒鼓中初未有,维摩室内本来虚。
脑门一服须教裂,试问禅师咽得无。

译文

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涂毒鼓所喻的禅法要义本就没有实存的本体,维摩诘的丈室之内从来都是空寂无物的状态。
我送的这剂妙药服下后定要让你脑门开裂,倒要问问禅师你能不能痛快咽下去?

注释

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  • 涂毒鼓佛教著名典故,指涂有剧毒的战鼓,传说鼓声响起,所有听闻之人都会当场倒地,此处用来比喻威猛凌厉的禅法,能瞬间断除学人所有妄念执着。
  • 维摩即维摩诘,佛教著名的在家菩萨,以居于一丈见方的斗室却能容纳万千世界、通达大乘空义著称,是禅家最常引用的典故人物。
  • 续筋丹此处一语双关,表面指疗伤接骨的丹药,实则暗喻能接续禅门慧命的禅法妙义。
  • 珣禅师宋代高僧,是虞俦的方外好友,具体生平事迹后世已散佚。

赏析

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这首诗完全以禅门公案的机锋入诗,没有普通赠诗的客套俗套,是宋代文人禅偈中的代表性作品。

前两句连用两个佛教核心典故,直接点出“万法本空”的大乘要义,破去所有对实体、名相的执着。后两句陡然翻转,以“服丹裂脑门”的猛利设问,把抽象的空义落到当下的勘验之中,如同禅门的当头棒喝,逼得对方无处躲闪,尽显宋人以禅入诗的灵动与锐利。

创作背景

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这首诗是南宋文人虞俦创作的禅意酬和作品。

虞俦一生与诸多方外僧人交游密切,某次他将续筋丹与瓜瓠两种物品赠送给交好的珣禅师,禅师收到后写了一首偈语作答,虞俦便顺势和作两首,本诗是其中第二首,通篇以禅门机锋为内核,充满勘验禅境的趣味。

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