慈氏院僧了通欲以常庵所书嵩明教尊僧篇付诸剞劂以永其传以广其流布居士欢喜因为说偈言

嵩明教的宗门风范留存于书卷之上，常庵居士的禅门心法在笔端毫末间全然显现。
倘若修习之人能在此处时时反躬自省，原本人人皆可成佛，终究没有什么差别。

• 剞劂原指雕刻所用的刀凿，后世代指雕版刻印书籍。
• 宗风佛教术语，指某一禅门宗派世代传承的独特门风与义理风范。
• 毫端毛笔的笔尖，此处代指笔墨书写的痕迹。
• 三省原出《论语》“吾日三省吾身”，此处指禅门修持中时时反照内省的功夫。
• 元来宋元时期常用口语，即“原来”。

这篇禅偈完全契合禅家平实说理、不落玄虚的风格，开篇两句先点出刊刻传布典籍的价值，既肯定了《嵩明教尊僧篇》承载的厚重宗门底蕴，也赞许了常庵手书时灌注的真切禅门心得，没有半句空泛的溢美之词。

后两句由叙事转入义理阐发，巧妙将儒家的内省修身功夫与佛家“人人皆有佛性”的核心义理打通，全程没有堆砌晦涩的佛学典故，以浅白通透的语言点出修禅的核心要义：只要能反求诸己、明心见性，无论僧俗身份，最终的觉悟境界本无差别，足见作者对儒佛融通的义理有着极深的日常体悟。

虞俦是南宋孝宗时期的文人，进士出身，官至兵部侍郎，平生深通儒佛义理，多与江浙一带禅院僧人交游，留下不少涉禅诗作。

这首偈语是他应慈氏院僧人了通之请所作，当时了通打算将常庵居士亲手书写的《嵩明教尊僧篇》雕版刻印，希望让这部宣扬敬僧、修心义理的作品长久流传、广布四方，虞俦作为信奉佛法的居士十分赞许这一善举，便写下这首短偈相赠。