尤美轩

后世的儒者贤才从来不敢妄以圣贤自居，始终远远仰慕着号为六一居士的欧阳修。
这里的洞府岩穴是天下少有的奇景，山势之秀甚至超出滁州其他的山峰。
天地间蓄积了千百年的秀美祥和之气，全都汇聚在欧阳修这位盖世伟人身上。
他的品格如冰似玉相互辉映，这样的盛事自古以来都少有能与之相比的。
如今欧公早已仙逝飞升，而我今日恰好从东方来到这里游历。
众人排列火把照亮幽深偏远的角落，攀扯着藤萝叩访玲珑剔透的岩穴。
向阳的山崖抢先揽取明丽的景致，背阴的山岫独自藏住了清凉的山风。
陡峭奇绝的怪石接连映入眼帘，淙淙激荡的地下伏流四处相通。
没过多久钟磬之声远远传来，我们终于抵达了山中的佛寺。
尤美轩的亭台形制也算是古旧，长年累月下来凌空的地势更显高旷。
寺中禅僧已是满头白发，清清楚楚记得从前欧公游历的踪迹。
先贤大儒早已远隔天涯，我怅然仰望心中满是愁绪，没有半分欢乐。
同游的诸位友人嘱托我赋诗记游，眼前万象纷繁，笔力难以尽数描摹。
日后后人会像当年纪念羊祜那样怜惜我辈的题咏，让欧公的声名如同岘山一般永远崇高。

• 六一翁即欧阳修，他晚年自号六一居士，自称藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶，加上自己一老翁，共为六个一。
• 钟汇聚、集中，古人认为天地间的灵秀之气会汇聚到杰出人物身上。
• 乘箕传说中傅说死后升天化为箕星，后世便以乘箕指代伟人仙逝、飞升天界。
• 扪萝攀扯住山上的藤萝植物，形容在险峻山路上跋涉的状态。
• 阴岫背阴的幽深山谷，岫指山穴、山谷。
• 洑流在地表之下潜伏流动的地下水。
• 梵王宫代指佛寺，这里指琅琊山深处的寺院。
• 欢悰欢乐的情绪，悰指心绪、情怀。
• 岘山崇用西晋羊祜镇守襄阳时常游岘山的典故，羊祜死后百姓在岘山立碑纪念，后世便以岘山指代贤人名声与山川同垂不朽。

这首五言古诗是典型的宋人纪游咏怀诗，章法结构极为清晰，前半段先明志，以追慕欧阳修作为全篇的情感底色，将滁州山水的奇秀全部归因于前贤遗泽的滋养，跳出了普通山水诗单纯描摹景物的俗套。

中间八句铺陈游山的全过程，从持火探幽、攀藤入山，到遍历阳崖阴岫、见怪石闻伏流，再到闻钟磬抵达佛寺，移步换景，层次井然，每一处景物描写都带着探访前贤旧迹的郑重感，没有丝毫轻浮的描摹。

诗篇末尾落到与老僧对话、同友人们赋诗的现实场景，最后以岘山的典故收束，将对欧阳修的仰慕之情升华到“名与山川同不朽”的高度，情感沉挚厚重，语言质朴雅正，完全符合宋代理学家作诗重意理、重情怀的特色。

这首诗创作于南宋孝宗时期，是程迥宦游滁州期间所作。程迥是南宋著名理学家、经学家，绍兴年间进士，曾在多地任地方官，为官清廉，学识渊博。

北宋文豪欧阳修曾任滁州知州，留下了醉翁亭等诸多名胜与传世诗文，是当地士人共同追慕的前贤。程迥此次与友人同游滁州琅琊山深处，探访名为尤美轩的古僧居，追怀欧阳修的遗踪，便写下了这首五言古诗。