自讼

钻研学问从来不是为了谋求官位俸禄，远赴他乡做官实在是因为家境贫寒。
活着愧对古代清廉奉公的挽船良吏，更羞于面对那些避世隐居的采芝高人。
求任地方长官自然熟知平坦的陆路，就像当年姜太公困顿在棘津渡口卖浆为生。
如今扪心自问读书的初心是否有愧，不知道哪一天才能迎来属于我的新春。

• 干禄谋求官位与俸禄，语出《论语·为政》，是古代儒家经典中常见的概念。
• 宦游为求取官职、任职地方而远离家乡四处奔走。
• 挽船令指东汉清廉名臣吴祐，他任胶东相时为官清贫，曾亲自为百姓挽船渡水，后世以此代指清廉勤政的古代良吏。
• 采芝人代指避世隐居的高士，典出秦末商山四皓隐居山林，以采紫芝为食的典故。
• 棘津古代黄河渡口，相传姜太公未遇周文王时，曾长期在此地卖浆为生，后世常用该典故指代士人困顿未遇的人生处境。

这首诗最突出的特质是毫无伪饰的坦诚，打破了古代士大夫言志诗常有的道德拔高惯性，开篇直接点明自己出仕的现实动因是家境贫寒，而非刻意标榜的高远理想，直白质朴完全符合永嘉学派重实际、反虚谈的精神内核。

中间两联的用典妥帖自然，没有丝毫堆砌痕迹，以古代廉吏、隐士对照自身生出愧怍，又以姜太公困于棘津的典故暗合自己当下失意的处境，情绪从自我省察自然过渡到对人生际遇的感慨。

全诗以反问收束，没有落入自怨自艾的俗套，反而把自省的情绪导向对未来的期盼，语气温和却暗含力量，把宋代士大夫修身自省的题材写出了独有的事派风骨，是南宋中期理学诗风之外极具现实主义质感的优秀作品。

这首诗是薛季宣中年宦游时期的自省作品，收录于其个人文集《浪语集》中。

薛季宣作为南宋永嘉学派的先驱，一生反对空谈性理，主张经世致用，当时他因家族生计所迫出仕，在地方任上辗转多年，既未能完全实现经世抱负，又时常反思早年隐居治学的初心，便以“自讼”即自我诘问为题，写下这首袒露心迹的诗作。