读萧铣传

原本不需要依托田亩势力起家，怎堪承受麦秀之歌般的亡国悲戚。
青毡是南梁皇室的旧日故物，赤帜彰显着新生政权的庄严威仪。
偏偏被出身相关的决策失误拖累，转瞬之间国家国运便已推移改易。
昔日坐拥江湖间百余郡的广袤疆土，如今只剩下黍苗繁茂满目离离。

• 麦秀悲典出《史记·宋微子世家》，殷商灭亡后微子路过殷墟，见野麦秀出作《麦秀》之歌悲叹亡国，后世以此代指亡国之痛。
• 青毡典出《世说新语》，指代世家旧有的传世之物，此处代指萧铣出身南梁皇室的正统身份。
• 赤帜原指刘邦起义军队的红色旗帜，此处代指新兴政权的显赫威仪。
• 鼎祚鼎是国之重器，祚指国统，鼎祚即代指国家的国运、帝位传承。
• 黍离典出《诗经·王风·黍离》，东周士人路过西周故都，见宗庙废墟遍生黍苗，悲叹故国倾覆，后世用以代指对故国覆亡的凭吊感慨。

这首五言律诗以读史为题，通篇用典贴切自然毫无堆砌之感，层层递进梳理萧铣的兴亡轨迹，寄寓了诗人作为史学家的深沉史识。

全诗没有落入普通咏史诗非褒即贬的俗套，既点出萧铣依托南梁旧望起兵的天然合法性，也客观写出其败亡的多重诱因，最后以黍离意象收束全篇，将个体历史感慨与千古兴亡的沧桑之叹融为一体，沉郁厚重，尽显永嘉学派务实不虚空的治学特色。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物薛季宣的读史咏史作品，收录于其文集《浪语集》中。薛季宣平生倡导经世致用，深耕历代典章制度与兴亡史事，对隋末群雄割据的历史有独到的思考。

诗作所评的萧铣是隋末南梁皇室后裔，于江陵起兵割据自称梁王，一度掌控长江中游大片疆域，后兵败降唐被处斩，新旧《唐书》均为其立传，薛季宣展卷读史感其兴亡倏忽，便写下这首寄寓史识的咏怀诗。