感事

狐狸死去时头正对出生的山丘，鸢鸟振翅高飞直达云天。
由此可见偏安南渡的司马氏晋朝，竟还比不上割据北方的慕容燕国。
平定祸乱原本需要出众的人杰，投机小人当道，令当世贤士羞愧难堪。
长江见证了千古分裂的遗恨，南北对峙的旧事，反复出现在旧史篇章。

• 狐死正丘首出自《礼记·檀弓上》，指狐狸死时头会朝向出生的山丘，比喻人不忘根本、怀念故土。
• 鸢飞翰戾天化用《诗经·大雅·旱麓》“鸢飞戾天”，翰代指高飞，戾意为到达，指鸢鸟高飞直达云天，比喻事物各得其所，不忘本真。
• 司马晋指司马氏建立的晋王朝，此处特指西晋灭亡后南渡偏安的东晋。
• 慕容燕魏晋南北朝时期鲜卑慕容氏先后建立的前燕、后燕等割据政权，雄踞北方。
• 济乱平定祸乱。
• 赧惭愧，此处指使当世贤士感到惭愧。
• 陈编指前人留存的史书典籍。

这首诗采用借古讽今的手法，议论精警，寄慨遥深，体现了南宋事功学派学者关心现实的特点。

首联以传统意象起兴，用两个经典典故点明万物皆不忘根本的道理，自然引出下文对史事的感慨。颔联跳出传统史学评价，出人意料地提出偏安江南的司马晋竟比不上割据北方的慕容燕，暗藏褒贬，实际暗讽南宋朝廷偏安苟活，连割据北方的少数民族政权都不如。

颈联直接点出分裂偏安的根源：国家危亡之际，朝廷没有济世救民的人杰，反而让投机钻营之徒窃据高位，真正的贤士不得伸展，自然无力扭转乾坤。尾联收束全篇，将对历史的感慨延伸到千年，长江天堑阻隔南北，分裂的恨事一次次出现在史书当中，正是作者对南宋现实的深深哀叹，余味沉郁悠长。

薛季宣是南宋永嘉学派的开创者，一生主张经世致用，反对空谈义理，对南宋朝廷偏安江南、不思恢复中原的局面深感痛心。

这首诗是咏史怀古诗，作者借两晋之际南北分裂的史事抒发现实感慨，因此以《感事》为题。