新作殊亭

正值盛夏时节，主事者在旧怡亭的旧址重启营建。
茅草覆盖屋顶，柞木当作椽柱，质朴拙厚的模样也十分惹人喜爱。
北斗星的斗柄移动五次，时序流转五月，殊亭落成后交由僧人打理。
形制格局虽说少有华饰，既不简陋粗鄙也不奢侈铺张。
旧时的古碑被庸碌的地方官员损毁，残存的文集散佚只剩空纸。
我缓步登上这山顶之上，仿佛还能听到古时金石般铿锵的声响。
往日的旧亭实在配不上此地的风物，新修的殊亭实在称得上格外美好。
亭上的书法与文章都堪称奇绝，古人的行迹脉络清晰仿佛近在眼前。
古时的贤人早已远去不能复见，如今的人们还能在此地追慕旧迹。
若能通晓古往今来变迁的真意，就会知晓万物本初从来就没有起始。

• 采椽柞木做的椽，指代未经雕饰的质朴建筑材料，语出《韩非子·五蠹》。
• 移杓杓指北斗星的柄，斗柄方位移动，代指时序流转。
• 释子佛教徒的通称，即僧人。
• 裒聚集、搜集。
• 山椒山顶。
• 弗称不相匹配、不相称。

这首诗典型体现了宋学影响下宋诗的理趣特征，没有停留在描摹新亭景致的层面，而是由亭的兴废延伸到对古今变迁的哲学思考。

全诗语言质朴，和诗作本身推崇的“不陋不侈”的建筑审美完全统一，没有华丽的辞藻堆砌，在平实的叙述中自然带出怀古的幽思，最后落脚到对古今本末的思辨，完全符合薛季宣作为实学派学者的创作风格，做到了情、景、理三者的圆融统一。

这首诗是南宋著名学者薛季宣任鄂州武昌县令期间所作，属于他修缮地方古迹系列诗作中的代表篇目。

薛季宣作为永嘉学派的开创者，力主实事实功，反对虚浮的文风与政风，他在任期间修整荒废的古亭，既不耗费民力追求奢华，也不任由古迹颓败，这首诗正是他施政理念的文学投射。