浮槎

这根漂流在江中的高大古木，不知是从哪个村落被冲出来的。
它原先栖身的地方早就不再适宜，湍急的江水冲垮了它扎根的土壤。
自从离开古老的崖岸之后，它就一路漂荡随着流水远去。
上方有飞翔的鹭鸟盘旋，下方是雪白的浪涛不停翻涌。
浪涛冲击之下情势反复不定，鹭鸟飞走之后再也没有飞回。
十次漂浮就有九次险些沉没，任凭那回旋的狂风掀动摆弄。
它的漂泊生涯还远远没有停止，见到这幅景象的人都要魂惊魄动。
如今它顺着奔流的江水，最终搁浅在了河岸的平地之上。
河岸平地上此刻有什么景象？各类草木向来生长得繁茂旺盛。
回旋的江水冲垮了前方的水洲，这命如悬丝的浮木反倒独自幸存。
世间人生的际遇大抵都是如此，这一截枯木的遭遇又哪里值得多说呢。

• 浮槎原本指传说中往来天河的木筏，此处指江中漂流的枯木。
• 托迹寄托形迹，这里指树木原先扎根生长的状态。
• 湍水湍急的水流。
• 潺湲水流缓缓流动的样子，此处泛指流动的江水。
• 回骞飞回，骞本指鸟向上飞。
• 沈通“沉”，指沉没。
• 逝川奔流而去的江水，语出《论语·子罕》“逝者如斯夫”。
• 洄流回旋的水流。
• 前汀前方水边的平地或小洲。

全诗采用铺陈白描的手法，完整描摹了浮槎从失根、漂流到最终幸存的全过程，画面动态感极强，江中浪涛、飞鹭、回流的意象依次铺展，将浮槎九死一生的漂泊状态写得历历在目。

作品没有停留在一般咏物诗托物言志的常规路径，末尾由物及人自然生发议论，没有落入悲叹命运无常的俗套，反而透出一种通达旷然的生命观，体现出作者作为思想家的独特思辨色彩，也暗合了永嘉学派直面现实、体察物理的核心精神。

这首五言古诗创作于南宋孝宗乾道年间，当时薛季宣正沿江行役，往来于吴越各地考察地方实务，途中见到江中漂流的古木，有感而发写下这篇咏物作品。

作为永嘉学派的开创者，薛季宣主张从日常事物中体察义理，反对空谈心性，这首诗正是他以寻常风物寄寓哲思的典型作品，暗含着对当时士人普遍沉浮际遇的观照。