宿大城寺与寺僧行鄀子故城，于壁垒间得铜矢镞、土中螺壳往往不坏，僧言初作此寺发殿基下有古砖渠，宫城中得铜矛矢镞百数，南城中土窖积灰埋鹅首骨犹具，自瓮城北望有鄀王墓，僧云其傍墟冢甚多，王墓常有巫者发之，未开被蜂毒死，巫家于怀袖间得蜂乃黄金所化

向上回溯二千余年直抵春秋时代，战国的兴亡更迭不过是转眼之间的事。
旧时壁垒哪能消尽埋在土中的蚌壳，劫火余灰哪里烧得尽残存的鹅首头骨。
古墓因为被人盗挖才留下黄金化蜂的异事，佛殿为了营建才从殿基古沟里挖出旧瓦。
手抚被战火灼焦的铜箭镞不由得心生悲慨，古往今来的征战杀伐几时真正停歇过。

• 鄀子故城周代鄀子国的都城遗址，位于今湖北宜城一带，是先秦时期的小诸侯国都城。
• 矢镞箭头，多为铜制，是先秦时期常见的战争兵器。
• 劫灰原指佛教所说劫火燃烧后的余灰，这里代指战乱之后残留的灰烬。
• 燋铜被火焰灼烧过的铜，这里特指出土的、被古代战火烤焦的铜箭镞。
• 焚修指僧人焚香修行，这里代指为供僧人修行而营建佛寺的工程。

这首诗是典型的即事怀古作品，诗人从实地考古所得的实物切入，没有空泛的吊古虚言，全部感慨都依托于眼前出土的螺壳、鹅骨、铜矛、箭镞等古物生发，极具写实感，也体现了薛季宣重实据的治学风格。

全诗以小见大，从一枚出土的铜箭镞延伸开去，俯瞰数千年的战乱史，将历史的沧桑感落到具体的器物之上，最后以「古来争战几曾休」的喟叹收束，寄寓了诗人对南宋偏安背景下时局动荡、战祸不息的深沉忧虑，情感沉郁厚重，毫无浮靡之态。

这首诗作于南宋乾道年间，时薛季宣任武昌县令，素来注重实地考察山川古迹，反对空疏的史学议论。

他游历鄀子国故城遗址，与寺僧同行发掘出大量先秦古物，结合当地流传的古墓异闻，有感于春秋战国以来数千年战乱频仍的现实，写下这首咏史怀古之作。