寒食甚雨中泛东舍溪偶晴游张公石室三首 其二

我自在遨游如同乘上了去往月宫的仙筏，这世俗之外的本就是仙灵栖居的别样家。
洞中老蝠得修道之法精气长存不消散，仙人的白驴早已绝迹，四下光影迷离生出奇华。
丹灶残留的丹药余韵清润了人的周身筋骨，山涧涌出的清冽泉水冷爽得沁人齿牙。
回头望见传说里周处斩蛟的旧迹所在，暮云之中神鸦飞舞，正扑面而来。

• 月中槎即月中仙筏，古代传说有人乘木筏直上天河抵达月宫，此处用来比喻泛舟游山的飘逸状态。
• 物外世俗尘事之外，此处指张公石室所在的如同仙境的山间区域。
• 厉齿牙形容泉水极为清冽寒凉，入口冷爽刺激齿牙。
• 周郎斩蛟此处周郎指西晋名士周处，相传他年少时为祸乡里，后来改过自新，入山杀虎、入水斩蛟，最终成为忠孝名士，其斩蛟的传说遗迹就在宜兴当地。

这首诗将道教洞天的奇幻传说与地方历史掌故自然融合，游赏的飘逸心境与怀古的苍茫感相互交织，毫无生硬堆砌之感。

开篇以“月中槎”的典故起笔，直接将泛舟游山的日常行为升华为遨游仙境的奇遇感，中间两联聚焦张公石室的特有景致：修道老蝠、绝迹白驴、残灶丹药、涧中清泉，处处都贴合道教洞天的隐逸特质，清冷出尘的氛围扑面而来。末联笔锋一转从缥缈仙迹落到人间史事，将虚幻的仙境感拉回厚重的现实怀古，晚云神鸦的苍茫画面，为全诗平添了几分幽古的灵动气息，也暗合作者作为永嘉学派代表人物重视经世、不耽于虚玄仙话的思想底色。

这首诗作于南宋乾道年间，当时薛季宣正担任宜兴县令，寒食节气恰逢连日阴雨，诗人乘舟泛游东舍溪，天色放晴后专程前往游览张公洞，也就是传说中汉代张道陵隐居修道的张公石室。

张公洞地处江苏宜兴境内，是江南著名的道教洞天福地，周边留存有周处斩蛟的历史传说遗迹，薛季宣素来喜好游赏山水、考证地方掌故，这组纪游诗共三首，此为第二首，专咏石室中的仙迹与周边怀古之情。