归计二首 其二

置锥无地亦无锥,幸可归来特地疑。
船子月轮贫未破,罗浮焉用石头为。

译文

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我连插锥的极小安身之地都没有,本就一无所有,幸而如今得以踏上归乡路途,心中反倒生出别样的思索。
驾着小船伴着明月行舟,清贫的状态尚且完好自足,就连传说中的罗浮仙境,又哪里需要多余的奇石来装点呢?

注释

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  • 置锥无地即“无立锥之地”,典出《史记·留侯世家》,原指没有任何安身的产业,此处是诗人自谦清贫、一无所有的旷达表述。
  • 特地疑生出特别的、不同于往常的迟疑与思索。
  • 月轮代指天上的明月。
  • 罗浮即罗浮山,位于今广东境内,是道教传说中的十大洞天之一,自古以奇石林立的自然胜景闻名。

赏析

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这首小诗通篇以浅白如话的口语化修辞出之,全无雕琢痕迹,却满溢着诗人历经仕途沉浮之后通透旷达的心境。

开篇以“置锥无地亦无锥”的重复句式,直接点出自己一无所有的清贫处境,非但没有半分怨怼,反倒透着跳出世俗功利枷锁的洒脱。后两句进一步翻进一层,直言清贫本身就是完整自足的状态,无需借助罗浮奇石这类外物来标榜风雅,暗合了永嘉学派既重事功也重心性自适的精神内核,将归乡之后不为外物所役的释然心境写得鲜活动人。

创作背景

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薛季宣是南宋永嘉学派的核心先驱人物,一生力主抗金恢复中原,却屡遭主和派排挤打压,仕途辗转坎坷,多次萌生退隐归乡的念头。

这首诗作于宋孝宗乾道年间,诗人辞去地方官职返回温州故里的途中,终于得遂多年的归乡心愿,于是写下两首七言绝句明志,此篇为组诗的第二首。

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