追和宝山昼睡

世间虚浮的人生与虚幻的万物全都如同飘飞的轻尘，已然忘却本真又哪里能寻得真正的本真。
任凭所有事物消弭全都归于空寂空洞，又哪里需要容纳下这么多往来的世人。

• 浮生语出《庄子·刻意》，指世间虚浮不定、转瞬即逝的人生。
• 化国原指神话中幻化出的虚幻国度，此处引申为世间所有不具恒常性的事物。
• 从教宋时常用口语，意为任凭、听任。
• 空洞此处借用佛理概念，指代禅家所推崇的万物皆空的绝对空寂境界。

这是一首极具思辨色彩的哲理诗，完全跳出了普通唱和诗作的应酬习气，暗含薛季宣所代表的永嘉学派经世致用的核心主张。

前两句从庄子齐物观切入，点破世人刻意向外求“真”反而离本真越来越远的悖论，后两句更是直接对当时流行的极端空疏禅学理念提出质疑，认为如果世界真的归于绝对空洞，根本无需容纳众多入世践行的世人，暗含着对务实有为、反对空谈的价值肯定，全诗语言浅白锐利，理趣十足。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物薛季宣的唱和类作品，收录于其个人文集《浪语集》中。

宝山为南宋时期江浙一带的知名寺院，是当时文人和禅僧交游往来的场所，这首诗是作者追和友人此前所作的《宝山昼睡》诗作，融入了自身的理学思辨主张。