从孙元式假定本韩文

杨朱、墨翟的学说在周代衰微之时早已式微，佛教作为异域文化传入华夏，改变了本土的文化格局。
韩愈力挽文道颓波的功绩哪里只是抵得上万人之敌，他遗留下来的篇章足以成为后世百代的师表。
书页间脱落遗失的部分是前人涂改留下的乌贼墨字迹，被蠹虫蛀蚀的残卷难免留下虫啃噬的残缺痕迹。
你校勘典籍的功绩堪比汉代刘向、刘歆父子完全无愧，我姑且用这首新诗当作借书的一瓻酒作为酬谢。

• 假定本指珍贵的旧藏校勘本，此处特指孙元式所收藏的韩愈文集古本。
• 杨墨先秦时期杨朱和墨翟的学说，战国时期曾与儒家并称显学，被后世儒家视为异端。
• 仙昙此处代指佛教，“昙”为梵语音译，指代佛门相关事物。
• 回澜挽回颓败的波澜，此处指韩愈倡导古文运动，力挽魏晋以来骈文泛滥的文道颓势。
• 乌鲗墨乌贼鱼分泌的墨汁，古代常用来涂改文字，此处指古书上前人校改留下的墨迹。
• 白鱼即蠹鱼，蛀食书籍的小虫，此处指书籍被虫蛀蚀留下的残缺痕迹。
• 校雠校对勘正书籍文字的异同讹误，是古代整理典籍的专门工作。
• 歆向指汉代刘向、刘歆父子，二人是中国古代校勘学的鼻祖，曾主持整理皇家藏书。
• 一瓻瓻是古代盛酒的器具，古人借书常以酒作为酬谢，有“借书一瓻，还书一瓻”的传统俗语。

这首诗是典型的宋代学人诗，通篇用典妥帖自然，毫无堆砌之感。

全诗以尊韩为核心主旨，开篇追溯儒家道统在历史上遭遇的杨墨、佛教两大冲击，凸显韩愈力挽狂澜的历史功绩，继而转向对友人所藏古本韩集的描摹，写出旧籍历经岁月沧桑的斑驳质感，最后落脚于二人以典籍为纽带的文人交谊，用借书以酒为酬的典故，尽显宋代士大夫嗜书好学的风雅意趣。全诗语言沉实厚重，义理与情韵兼备，是宋代论书诗中的代表性作品。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物薛季宣的作品，作于他向友人孙元式借阅所藏的宋刻旧本韩愈文集之时。

宋代尊韩之风极盛，韩愈的文集被视为儒家道统传承的核心载体，当时不同版本的韩集流传甚多，孙元式所藏的旧本是极为珍贵的古校本，薛季宣得借观览欣喜不已，便作此诗相赠。