次韵李浩然喜晴

我自愧不如前代良吏卓茂治事周密，久盼淫雨停歇终于迎来日出。
所有神灵我都虔诚祭祀，此前大雨滂沱，本以为丰年在望我的职责就可完成。
怎料细雨连绵成了久雨涝灾，浓云密布让我心头生出重重忧疾。
捧着圭玉礼器奔走各处名山大川祭祀，祭拜社神、在城门禳灾，频频屈膝祷告。
我深知恶行积累会触怒上天，这些灾害流毒并非只因天气寒冷就让人战栗。
千亩大田眼看就要丰收，即将成熟的庄稼却被涝灾毁去了长势。
积水漫过了田园场圃四处汪洋，原本茁壮的禾苗全都生出了发芽的禾耳。
我抬头不怨苍天低头不责旁人，退下来反省自身的过失才知道自己的不足。
满心愁闷奔波各处叹息祷告，哪里敢推辞在风雨里频频奔波栉风沐雨。
我的诚心虽然像虮虱一样微小渺小，可上天的阴晴变化哪里是凡人能预判的。
全是因为百姓困苦难以维生，接连遭遇灾荒，上天这才降下体恤之心。
太阳神羲和驱车出行，兴雨的黑龙被降服，忽然之间天朗气清，阳光照进千家万户。
百姓不知道这是上天的神力本就合乎自然真意，要是说我贪占上天的功劳，哪里算得上秉笔直书呢。

• 子康东汉良吏卓茂的字，以为政宽和治事周密著称，后世常用来代指贤良的地方官。
• 霶霈形容大雨滂沱的样子。
• 霡霂指细密的小雨。
• 霖霪指连绵不停的过量淫雨。
• 霮䨴形容乌云密布阴沉厚重的样子。
• 禜门古代在城门举行的禳除灾害的祭祀仪式。
• 甫田指面积广阔的大田。
• 过愆自身的过失、过错。
• 沐栉即栉风沐雨，形容人在风雨中奔波辛劳。
• 羲和中国古代神话中为太阳驾车的神灵。

这首诗是宋代学人诗中反映民生现实的代表性作品，全诗以情绪流转为核心线索，从最初盼晴的焦灼，到面对涝灾的痛心，再到自省过失的诚恳，最终落到天晴之后的释然与谦逊，层层递进逻辑清晰，毫无冗余的铺陈。

诗中集中使用了多个和阴雨相关的古字，看似生僻却精准描摹出淫雨连绵、积涝成灾的状态，丝毫没有炫技堆砌的生硬感，足见作者深厚的经学与文字功底。作为地方主官，诗人没有将祈晴成功的功劳归于自身，反而反复强调是上天体恤百姓疾苦才降下晴光，体现了古代正直士大夫以民为本、不贪天功的可贵品格，也从侧面反映出永嘉学派重视实事、体恤民瘼的核心思想。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物薛季宣的作品，创作于他出任地方州县官员期间。

当时辖境之内遭遇连月淫雨，农田大面积积涝，眼看即将成熟的秋粮面临绝收风险，薛季宣作为主官亲自主持各类祈晴祭祀仪式，不久之后天气终于放晴，友人李浩然率先写下《喜晴》诗，薛季宣便依照原诗的韵脚创作了这首和诗，完整记录了从忧灾到祈晴再到喜晴的全过程。