钓台阻风去得风便

严子陵先生垂钓本不为求名，只是在清冽的江水边钓取游鱼。
心境如浩渺长空般开阔无碍，在秋光笼罩的水边随性漫游。
世人的忧惧与我何干，早已忘却了愤怒也忘却了欢喜。
东汉建武年间的局势不同于汉初，又怎会有张良那样的豪杰应势而起。
他的精神力量仿佛能运转地轴，高名盛德让七里濑的地名都为之改易。
汉光武帝用来表彰功臣的云台早已埋没在岁月中，唯有严子陵垂钓的严濑至今澄澈清莹。
两座钓台巍峨高耸，直直插入烟霞缭绕的云际。
他的高风亮节可与伯夷叔齐隐居的首阳山比肩，历经万年也绝不会倾颓。
我今日途经他旧日的居处，有幸得以瞻拜他遗留的遗迹。
东风吹转我的行舟，在江边埠头暂且停船靠岸。
抬头仰望严子陵的塑像，恭敬下拜之后，胸中的尘俗烦扰全都消散。
我登上层叠的高台尽兴游览，不再像从前那样只能远远仰望空自慨叹。
古老的道路蜿蜒曲折，我一路攀援着藤萝向上登临。
钓台的基座依托在岩石之上，卓然挺立端直不偏斜。
两座山壁如同斧削而成一片苍碧，台面平整得像打磨过的磨刀石。
周围的群山郁郁葱葱，环抱着钓台错落罗列山势高峻。
清和的尘气间万千景物森然罗列，放眼望去所有景致都尽收眼底。
古代的高士已经无法得见，却能在此处亲身体悟到安处仁德的美好。
羁旅的情怀让我几乎忘了要返回，调转船头的时候西风正疾吹船帆。
船帆像一片青蒲叶般轻快，抬眼之间很快就望见了前方的城市。
世事变迁快得如同周代变为秦代，眼前的一切景物都不再是古时的模样。
这才明白此地主人的心意，待我从来不是看重世俗的高官厚禄。
他借着下风之便迎来送往，匆忙之间甚至像蔡邕倒穿鞋子迎客那样急迫。
取出清冽的泉水煮茶，食案上摆满了刚捞上来的双鲤。
用珍美的佳肴款待我，涤荡尽我身上沾染的世俗尘滓。
彼此在言语动静之间两不相忘，完全用不着空谈玄虚的名理之学。
离去还是留下全随我的心意，今昔之间你我相交早已不分彼此。
这份情谊本来就是冥冥中契合的同道之交，哪里用得着非得是至亲的子弟。

• 清泠水清澈寒凉的江水，此处指富春江严子陵钓台一带的水域。
• 涘水边、河岸。
• 建武东汉光武帝刘秀的年号，严子陵与刘秀为少年旧交，刘秀称帝后严子陵不肯出仕隐居垂钓。
• 留侯即张良，汉初开国功臣，封留侯，此处用来指代辅佐刘秀的功臣群体。
• 七里即七里濑，又称严陵濑，在今浙江桐庐富春江畔，严子陵垂钓之处。
• 严濑即严陵濑，后人为纪念严子陵改七里濑为严濑。
• 清泚清澈明净的样子。
• 万祀万年，祀即年。
• 圮坍塌、毁坏。
• 舣停船靠岸。
• 萝藟藤蔓类植物，泛指山间攀援的藤萝。
• 砥质地细腻的磨刀石。
• 碨礧山势高峻错落堆叠的样子。
• 朱紫古代高官服色，此处代指世俗的功名利禄。
• 倒屣出自《三国志》蔡邕倒穿鞋子迎接王粲的典故，形容迎客时急迫欣喜的状态。

这首五言长篇纪游诗是南宋中期山水怀古诗的代表性作品，既延续了传统钓台主题歌咏严子陵不慕权贵的高节的核心脉络，又融入了永嘉学派重事功、黜空谈的思想特质。

全诗结构井然，前八句先从咏叹严子陵的高士品格起笔，跳出了一般怀古诗只将严子陵当作隐逸符号的俗套，点明他的精神影响力足以跨越朝代，比云台功臣的功业更加长久。中间大段铺陈登钓台的所见景致，从山形水势到周遭草木，笔力厚重苍劲，将自然景观与人文遗迹的厚重感融为一体。

后半段笔锋一转，从怀古落到当下的交游，诗人与钓台主人相忘于道，不需要空谈玄学名理，只以真心相交的描写，恰恰体现了薛季宣代表的永嘉学派反对空疏理学、崇尚平实道义的学术主张，让这首普通的纪游诗拥有了超出一般怀古作品的思想深度。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物薛季宣的中年宦游纪游作品，创作于他任职婺州、湖州等地期间，沿富春江行旅途经严子陵钓台之时。

诗人行舟之初恰好遭遇江风阻滞，不久又得顺风之便，得以从容登岸游览钓台遗迹，与当地仰慕严子陵高风的隐士主人相交，于是写下这首长篇五言古诗，记录全程见闻与感怀。