张村

上古伏羲的淳朴时代早已远去，浮薄的世俗风气再也回不到敦厚的状态。
为什么张村的村民，却能完完整整保留着上古时代本真的品性。
他们难道没有妻儿家室，却甘愿住在简陋茅屋里安于贫贱的生活。
他们难道不害怕劳作的辛苦，却顺应农时节气勤恳下地除草耕耘。
他们并非刻意追求脱俗标榜清高，在当下的乱世里自然避开了俗世的侵扰。
青城山的胜境足够让人攀登求道，他们却不肯沾染半分都市里的尘俗浊气。
采来枸杞当作盘中的家常菜蔬，完全不是为了刻意养生求长寿。
安于平常的日子便有享不尽的乐趣，和乐舒畅的心境里永远像春意充盈。
哪里是刻意求长寿求安康，全无智巧机心才是真正践行了仁的内核。
再看那些追逐世俗名利的庸人，走在迷途之中很少有人能找到正道。
有人浅薄地说这只是偏远老人村，郊野荒僻所以没有世俗的劳苦酸辛。
他们不过是筋骨生来强健，哪里懂得什么存养精神的道理。
这就像井底的青蛙议论苍茫大海，根本看不到天地的边际所在。
我写下这首吟咏张村的诗作，发誓将要追随这些淳朴的乡野之人。

• 皇羲指上古传说中的贤明帝王伏羲氏，代指民风淳朴的上古时代。
• 浇俗浮薄、奢靡的不良世俗风气。
• 甿指乡野村民、农夫。
• 妻孥妻子和儿女的统称。
• 茅茨用茅草覆盖的屋顶，代指简陋的农家茅屋。
• 耔耘田间除草劳作，泛指各类农事活动。
• 跻攀攀登，此处指寻访求道。
• 龟城古代成都的别称，此处代指繁华的都市。
• 知津原指知道渡口的位置，此处喻指体悟到人生的正道。
• 沧溟苍茫浩瀚的大海。

全诗以对比手法贯穿始终，将张村村民不慕名利、安守淳朴的生活状态，与世俗之人机关算尽追逐功名利禄的行径形成鲜明对照，没有空泛的道德说教，所有感慨都由实地见闻自然生发，情感沉厚真挚。

作为永嘉事功学派的代表作家，薛季宣论诗主张务实重道，这首诗完全没有刻意雕琢的华丽辞藻，语言质朴沉厚，既体现了诗人对普通乡民生活状态的真切体察，也暗含了他所推崇的"守常体仁"的政治理想。

诗作末尾直接点明心志，表达了诗人想要脱离污浊世俗尘网、归居乡野与淳朴农夫相伴的人生取向，跳出了一般田园诗刻意标榜隐逸清高的俗套，有着非常扎实的现实观察根基。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物薛季宣的代表性作品，收录于其个人文集《浪语集》中，是诗人宦游江南乡野期间，途经名为张村的村落时，目睹当地百姓的生活状态有感而发的言志之作。

当时南宋朝野士大夫阶层大多汲汲于功名利禄，世风日渐浇薄，薛季宣作为主张事功实学的文人，一直对虚浮的世俗风气十分不满，张村村民安贫守真的生活状态，恰好契合了他心中对理想民风的想象，因此催生了这首诗作。