贵游行

铺着沙堤的大道上，高大的车盖何等轩昂，车中之人佩着美玉，马鞍上蒙着珍贵的狨皮。
随行的侍从壮如熊虎，胯下的骏马矫若游龙，这是何人随意出入如同咸阳宫一般的权贵府邸。
笑里藏刀，身形柔弱，容颜好似芙蓉般美艳，一举一动故作持重，装出一副雍容闲雅的模样。
他们假借统领诸侯、掌管百工的名义，把调和阴阳辅佐天子当成自己的职分。
一顿饭就要耗费万钱，席间钟鼓齐鸣，还说满桌佳肴始终找不到合口的吃食。
想当初他们落魄的时候，连粗糠都填不饱肚子，家中四壁空空，住的地方蓬草丛生。
只会摘抄几句华丽的辞藻，写些雕虫小技的文章，拼凑出漂亮的句子欺瞒朝中的官员。
连豆子和麦子都分不清，谁又能了解他们呢，胸中本来就没有半卷诗书的涵养。
为人圆滑阿谀奉承，只会摆出一副小忠的姿态，榨干百姓的民脂民膏当成自己的功绩。
在君王面前遇事只会逢迎讨好，哪里肯想着直言匡正、以道义责难君主才是真正的恭敬。
君王误以为他们贤良，把他们提拔到三公的高位，府邸门前人潮如沸汤，贿赂往来络绎不绝。
家中财富堪比朝廷，封邑的收入超过地方侯伯，积攒的金银还想和高山一样多。
私设钱炉不用官范铸钱，卖官鬻狱的歪风四处蔓延。
后房的姬妾妆容明艳，胭脂鲜红，都是从民间掳掠来的良家女子，再也找不到踪迹。
成天为得失二字忧心忡忡，残害贤良，打压有才能的人，摧折天下英雄。
把自己的同党全都安插到要害职位上，残害良善的心思比蝗虫还要炽盛。
甚至像逢蒙背叛后羿那样弯弓射向自己的恩师，却还怡然自得，心胸开阔的模样。
内心阴暗像抹了黑漆，哪有半点赤诚，欺瞒世人还夸耀自己是为国操劳、不顾自身。
自我标榜极高，把旁人都当成聋子瞎子，刚说几句话就敢以儒宗自居。
假意学禅逃避世俗，成天坐着空谈空理，从来没有和良师益友互相切磋砥砺。
他们以为世间再也没有孟子、荀子那样的贤儒，把士农这些本分人都当成随波逐流的庸人。
自夸自己靠钻谋得官，地位显赫，嘲笑那些恪守正道的儒生，感叹他们大道难行。
哪里知道通达事理的君子节操如青松，把这些权贵看得比土块草屑、蝼蚁虫豸还轻贱。
古往今来世道变迁，公理从来都是一样的，奸邪之人未必都能得到善终。
你看晋朝丧失国祚，金墉城被毁，怀帝愍帝被掳到北方戎地为奴为俘，哪里只有这两个昏君落得这般下场。

• 沙堤唐代专为宰相通行铺筑的沙面大道，后世代指权贵出行的专用道路。
• 穹窿形容高大轩昂的样子。
• 蒙狨用狨皮覆盖在马鞍上，是古代权贵的专属装饰。
• 调元调和阴阳，是古代对宰相职责的雅称。
• 裨九重辅佐天子，九重代指皇宫、天子。
• 雕虫代指微不足道的小技艺，这里嘲讽权贵没有真才实学。
• 脂韦媕婀形容为人圆滑柔顺，阿谀依附的样子。
• 鬻狱受贿枉法，在官司审理中收赃放私。
• 蝗螽蝗虫一类的害虫，这里比喻残害百姓的奸党。
• 磨砻切磋砥砺，互相研讨学问修养。
• 土苴泥土和草屑，比喻毫无价值的东西。

这首诗继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义传统，采用铺陈对比的手法，把权贵从微时落魄到得志后猖狂的全过程逐层展开，讽刺力度入木三分。

全诗没有空泛的议论，每一处细节都直指南宋官场的真实乱象：从饮食奢靡、贪腐纳贿到卖官鬻狱、残害贤良，层层铺排，把奸邪权贵虚伪、贪婪、阴毒的面目刻画得淋漓尽致。

结尾以晋朝怀愍二帝被掳的史事作结，跳出了一般讽喻诗只骂个人的局限，把批判的高度上升到国家兴亡的层面，点明奸邪误国的历史教训，警世意味极为深厚。全诗语言质朴刚健，气势充沛，是宋代讽喻诗中不可多得的现实主义佳作。

这首诗是南宋永嘉学派先驱薛季宣的讽喻代表作，创作于宋孝宗乾道年间。

当时南宋偏安江南，上层统治集团奢靡成风，贪腐公行，大批无才无德的奸佞之徒靠逢迎上位，盘剥百姓，打压抗金志士，薛季宣力主恢复中原，痛感吏治腐败将动摇国本，于是效仿汉魏乐府的讽世传统，写下这首《贵游行》，专门讽刺那些窃居高位的奸邪权贵。