霹雳引

天地间气象清肃阳气潜藏，春雷顺应时节而出，万物都得以顺利生长运行。
雷霆轰然作响，所有蛰伏的虫类全都苏醒活动。
蛰伏的虫类若不应时而动，就会自行陷于上天所定的死亡之数。
雷霆之象显现，就好比圣明的君王，发布号令足以震动天下四方。
昏乱的封疆守臣，自己蒙蔽视听装聋作哑无视法度。
最终在雷霆的威力下殒命，正是遵行上天既定的纲常法则。
哎，我本不是喜好杀戮，只是世间的刑法典章自有明确的规矩。

• 攸行所行，指顺利运行、生长。攸为语助词，无实义。
• 砰訇形容声音巨大轰响，这里指雷霆的轰鸣声。
• 蛰虫藏在泥土中越冬、到春天才苏醒的虫类。
• 底通“抵”，抵达、陷于。
• 惽同“惛”，昏乱、糊涂。
• 封禺即封嵎，古代地名，这里代指封疆、地方辖区。
• 聋聩耳聋眼瞎，这里比喻昏聩无知、无视政令法度。
• 式遵从、效法。
• 天常上天规定的永恒法则、纲常。
• 刑宪刑法、典章制度。

这首诗采用楚辞骚体的形式，以“兮”字调节语气，风格刚健质朴，继承了《楚辞·九歌》借自然物象阐发义理的创作传统。

全诗以雷霆为核心贯穿始终，先从春雷顺时唤醒万物的自然规律写起，将自然天象的秩序和人间政治的法度巧妙勾连，把雷霆比作君王的政令，将违背政令的昏聩守臣比作不应时而动的蛰虫，层层递进阐发“刑宪有章”的核心主旨。作为永嘉学派代表人物的作品，这首诗没有空泛的玄谈，而是落脚于现实政治的治理需求，体现了宋代事功学派重实际、明法度的鲜明思想特质。

《霹雳引》本是古代乐府琴曲的旧题，相传起源于先秦时期，古辞多咏雷霆威怒、惩戒昏恶的内涵。

这首骚体诗作是南宋永嘉学派代表人物薛季宣的作品，收录于其个人文集《浪语集》中。薛季宣一生力主抗金、整顿地方吏治，反对朝廷姑息养奸、法度废弛，这首诗正是借雷霆的自然意象，寄托自己严明纲纪、惩治昏庸官吏的政治理想。