送僧还日本

船家正在整理出行的船只，太阳升起的时候江面风平浪静。
远在东方的日本是何等的遥远，要航行万里横渡茫茫碧海。
高僧您是日本国的贤达之士，早就领悟了佛教最高的义理。
仰慕中华的文化风韵，手持锡杖四处游历行脚。
华夏的名山大川与幽深山谷，您的足迹已经全都踏遍。
我身处喧嚣的市井俗世之中，十分幸运能够结识您这位贤德友人。
我们整日坐在一起谈论诗词，探讨佛法精妙得仿佛天花都要坠落。
彼此志趣相投气息相合，情谊像芝兰的香气一样温润高洁。
哪里比得上那些追逐钱财的庸人，纷纷扰扰只为经营市井私利。
您转眼就要启程远去，我要如何才能舒展心中的不舍情意。
江边的春草长得繁茂鲜绿，江边的野花也朦胧连成一片。
天上的浮云有聚也有散，人生终究难以永远相伴相守。

• 榜人船家，驾驶行船的船夫。
• 行舻即将出行的船只。
• 扶桑古代传说中位于东方大海的神树，后世常用来代指日本国。
• 沧溟苍茫无边的大海。
• 上人古代对德行高深僧人的尊称。
• 夙悟很早就已经领悟通晓。
• 阛阓市井街巷，代指喧嚣的俗世尘境。
• 钱刀徒追逐钱财利益的世俗庸人。

这首送别诗完全没有传统赠别诗作常见的凄苦悲切之感，开篇就以江天平阔的场景起笔，为友人远渡万里重洋的行程铺垫出开阔舒展的气度，丝毫没有对渡海艰险的畏怯书写，尽显二人相交的通透格局。

诗作的核心部分追忆二人论诗问法的交游日常，特意将二人高洁的志趣相投，和世俗之人追逐私利的状态做对比，凸显出这份跨越国别和文化的情谊的珍贵。末尾以江草迷离、浮云聚散的意象收束，把离别的怅惘融于自然常理之中，语淡而情深，余味悠长。整首诗既是一份真挚的送别之作，也为后世见证宋代中日民间的文化互鉴留下了生动的文学注脚。

这首诗创作于宋代中日海上交流的鼎盛时期，当时大量日本僧人冒着渡海的风险入宋求法，同时学习中华的诗文、书画等各类传统文化。

诗中的主人公是一位来华游历多年的日本高僧，他遍访名刹与山川，和本土文人窦从周结下了深厚的交谊，在僧人即将整装归国之际，诗人写下这首送别诗，是现存为数不多的宋代中日民间文化交流的珍贵文学记录。