又次韵

眼前所见的种种事物都值得落笔书写，秋叶飘满江面烟霭笼罩着湖波。
霜风细细织出如红色锦帐般的枫林，带露的秋菊洗出金黄明润的花容。
我在山南山北的高峻小路上快步穿行，每一步都有藤梢轻轻牵住游人的衣襟。
提起衣襟快步奔过长满芦苇的水畔，成群的鸥鸟飞来和我嬉戏相伴。
对岸桥边的渔火明亮闪烁，炊烟在溪畔的茅舍间时隐时现。
清寂的溪山荡尽了往日的绮艳幻梦，持着犀角梳篦的佳人钱塘苏小小早已不再被记起。
百年的时光就像两轮飞转的车轮匆匆逝去，万古以来的兴亡变迁都只值得一声长叹。
搏击长空的猛鹰怎会贪恋臂套上的安稳，旷野的野马绝不愿受黄金马络头的拘束。
功名利禄与富贵二者都毫无用处，全都是《子虚赋》里虚构的乌有先生和子虚乌有。
我不奢望提笔为宗庙创作颂歌，只想像太平时代的百姓那样击壤而歌，赓和康衢民谣。
什么时候我能再踏上故乡的山野，那时芭蕉已经长大，栽种的桤树也长得粗茂。
夜里的田亩上露水盈盈泛着清光，春日的林子里能听到提壶鸟聒噪的啼鸣。
鲜美的肥鱼入口就足够享用，不必去追求名贵的熊掌，浊酒的滋味反倒远胜清醇的美酒。
春雨过后一畦田地里的瓜芋都成熟饱满，秋风吹过半溪水面的菰蒲长得繁茂浓密。
显贵人家也能体恤我这山野闲人，我连递拜帖的事都不敢劳烦家中的仆役。
我这一生能吃饱饭就已经足够了，哪里还会刻意去谋求肥沃的良田与丰厚的家产。

• 蹑飞径在高峻的山路上快步行走。
• 褰裳提起下身的衣裳，出自《诗经·郑风·褰裳》，这里指赶路时的姿态。
• 犀篦用犀牛角装饰的梳篦，是古代女子的贵重头饰。
• 钱塘苏指南齐钱塘名妓苏小小，这里代指过往的绮艳游乐经历。
• 双毂毂是车轮中心的圆轴，代指车轮，这里比喻时光飞速流转。
• 绣鞲绣有花纹的皮革臂套，是猎人架鹰时套在手臂上的护具。
• 金羁用黄金装饰的马络头，代指世俗的种种束缚。
• 乌有先生、子虚司马相如《子虚赋》中虚构的两个人物，代指完全虚幻不存在的事物。
• 击壤古代民间的投掷游戏，相传尧时太平盛世百姓无事，击壤而歌。
• 康衢指太平大道，这里代指《康衢谣》，是传说中尧时百姓在大道边传唱的太平歌谣。
• 提壶鸟名，即提壶芦，春日鸣叫，声音仿佛人语“提壶”，谐音劝酒之意。
• 醍醐酥酪上凝聚的精华油脂，古人用来代指最清醇的美酒。
• 菰蒲菰和蒲都是常见的水生植物，秋日生长得极为繁茂。
• 长须代指家仆，出自古代文人常用的典故，这里指供差遣的仆人。
• 膏腴指肥沃的良田，代指丰厚的家产。

这首诗由景入情层层推进，开篇先铺写秋江山野的绚烂景致，霜风染林如红锦，秋菊盛放似金肤，山径行游藤梢牵衣，水畔漫步鸥鸟相迎，把江南秋野的鲜活意态写得淋漓尽致，没有丝毫传统悲秋诗作的肃杀之气，反倒满是自在逍遥的生机。

诗的中段笔锋一转，由眼前景致生发议论，点出时光飞逝、兴亡如梦的深沉感慨，进而直接抒发自己不愿被功名富贵束缚的旷达襟怀，以搏击长空的角鹰、不受羁绊的野马自比，直白宣告自己对世俗官场束缚的厌弃，对自由生活的向往，将功名富贵直接斥为虚幻的子虚乌有，毫无拖泥带水的含糊。

诗的后半部分尽数描摹自己理想中的隐居生活：种芭蕉植桤树，听春鸟赏秋露，食肥鱼饮浊酒，瓜芋满畦菰蒲绕溪，无俗事缠身，无仆仆奔劳，一饱即足，不贪富庶，全篇用典妥帖自然，语言疏朗明快，尽显南宋隐逸诗派的清健风骨，也把诗人脱略世俗、乐享田园的旷达心境写得真切动人。

这首诗是南宋文人王质晚年退居乡野期间创作的酬和诗作，“次韵”是古代诗词酬和的特有形式，要求完全依照原作的韵脚次序来创作，属于和诗的一种。

王质一生力主抗金恢复中原，因与主战派张孝祥等人交好，遭到主和派的排挤构陷，被罢去官职后隐居在吴兴一带的山乡之中，终日徜徉山水，以诗酒自娱，彻底脱离了官场的纷扰，这首诗正是他隐居时期心境的真实写照。