送张监税归去来歌

君不见义熙元年陶彭泽,偶缠秃绶称长官,俄飏轻舟作归客。
萧萧五十年,衮衮八十日。
县令虽为百里君,不似斜川临流玩泉石。
公田虽收半顷税,不似东皋种禾满阡陌。
后园之柳为我贮清阴,东篱之菊为我发佳色。
浊醪妙理汝不知,素琴真趣吾能识。
陶隐君,张公子。
千二百年同一轨,丈夫意气当如此。
亦不挂冠神武门,亦不还笏蓬莱陛。
尽展平生履历书,凌乱云烟飞满纸。
归去来,归去来,二君觉处真奇哉。
孔宾半夜呼将去,李愿终身唤不回。
子休矣,子休矣,取舍行藏都在己,一往一来聊尔耳。
人生起灭半天云,世事浮沉一江水。
腰间带,不须束,头上巾,还可漉。
南山荷锄夕露晞,北窗支枕凉风足。
酒具遮留栗里墟,篮舆轻适庐山隅。
行将过,且踌躇。
溪山云月无今古,试访渊明旧隐居。

译文

收起展开
你难道没看见义熙元年的陶渊明,偶然系上粗陋的印绶做了地方长官,很快就驾着轻快的小舟踏上归乡的旅途。
世间岁月悠悠流逝,他的为官生涯不过短短八十天。
县令虽然是管辖百里的一地之主,终究比不上在斜川边临水赏玩泉石的自在。
公田的收成虽能抵半顷的税赋,终究比不上在东皋种满庄稼遍布田埂的闲适。
后园的柳树为我留存满树清荫,东篱的菊花为我绽放出明丽的花色。
浊酒中藏着的玄妙道理你无从知晓,无弦素琴里的真意我却能全然领会。
那是归隐的陶渊明,如今又有你张公子。
相隔一千二百年却走了同一条归隐的路,大丈夫的意气本就应当如此。
你既不必像古人那样在神武门摘下官冠辞官,也不必在蓬莱殿上交还朝印主动请辞。
只需要摊开自己平生的仕宦履历,就像满纸云烟凌乱散落,毫无挂碍。
回去吧,回去吧,陶、张二位先生的觉悟实在是奇妙非常。
像孔宾那样半夜被神人呼唤着离去,像李愿那样归隐之后谁也唤不回他。
你快停下来吧,你快停下来吧,出仕归隐的取舍全由自己做主,一来一去不过是寻常小事罢了。
人生的起落就像天边半空中的浮云,世事的浮沉就像一江起伏的流水。
腰间的官带,不必再束紧,头上的葛巾,还能滤取新酿的美酒。
在南山下扛着锄头归来,傍晚的露水已经晒干,在北窗边倚着枕头卧躺,清凉的风徐徐吹足。
酒器就留在陶渊明当年居住的栗里旧墟,轻便的竹轿可以轻松去往庐山的角落。
前路马上就要走到,不妨暂且从容徘徊。
溪水青山明月清风从来不分古今,你不妨去寻访陶渊明当年的旧居。

注释

收起展开
  • 义熙元年东晋晋安帝的年号,即公元405年,正是陶渊明辞去彭泽县令、正式归隐的年份。
  • 陶彭泽即陶渊明,他曾出任彭泽县令,后世遂以陶彭泽相称。
  • 秃绶粗陋破旧的官印绶带,代指低微的官职。
  • 衮衮形容时光接连不断流逝的样子。
  • 斜川古地名,在今江西星子县境内,陶渊明归隐后曾作《游斜川》诗记录此处的游赏之乐。
  • 东皋水边向阳的高地,陶渊明《归去来兮辞》有“登东皋以舒啸”的名句,代指田园隐居的郊野。
  • 浊醪浊酒,未经滤过的自家酿制的酒。
  • 素琴没有装饰的无弦琴,传说陶渊明不通音律,却常抚弄素琴寄托意趣。
  • 挂冠神武门典出《后汉书》,逢萌在长安神武门外摘下官帽挂在城门上,弃官而去,后世代指主动辞官归隐。
  • 还笏蓬莱陛笏是古代官员上朝手持的手板,蓬莱陛代指皇宫的台阶,意思是交还朝笏向皇帝辞官。
  • 漉过滤,传说陶渊明曾用头上的葛巾过滤刚酿好的酒。
  • 栗里墟古地名,是陶渊明归隐后长期居住的地方,在今江西九江境内。
  • 篮舆古代供人乘坐的竹制轻便轿子。

赏析

收起展开
这首送别歌行通篇以陶渊明的归隐事迹为核心脉络,用典密集却毫无堆砌之感,将送别友人的主题和对归隐精神的赞颂完全融为一体,气韵疏朗旷达,毫无一般送别诗的感伤愁绪。

全诗打破了常规送别诗的抒情套路,没有过多渲染离别的不舍,反而反复铺陈归隐生活的自在闲适,将相隔千年的陶渊明和即将归隐的张监税并置,点明“取舍行藏都在己”的核心主旨,凸显出士人摆脱仕宦束缚、遵从本心选择的可贵。

结尾处以溪山云月不分古今作结,将友人的归隐行为接入陶渊明所开创的千年隐逸传统之中,意境开阔悠远,余味悠长,是宋代隐逸主题歌行中的代表性作品。

创作背景

收起展开
这首诗收录于南宋文人王质的《雪山集》,是作者为即将辞官归隐的张姓监税官所作的赠别歌行。

王质身处南宋中期,仕途几经波折,对陶渊明的归隐精神极为推崇,他借送别友人的契机,通篇化用陶渊明《归去来兮辞》的相关典故,既表达对友人选择归隐的赞许,也寄寓了自己对自由闲适的隐居生活的向往。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: