物幻诗

北海的鲲鹏顺应大道自由化形，南枝上的蝼蚁也为争战建立功勋。
宋国的神龟因身怀灵识反而自陷困境，庄周梦为蝴蝶的虚实边界又有谁能分清。
身外的所有事物本来就没有定数，这副区区形骸又哪里值得挂怀谈论。
劳碌奔波的世人始终不能觉悟，只在虚妄的幻境里徒然纷扰奔忙。

• 鲲从化化用《庄子·逍遥游》中北冥之鱼化为鲲鹏的典故，指万物随自然大道自由变化。
• 蚁战勋化用《庄子·则阳》中蛮氏、触氏在蜗牛角上交战争地的寓言，代指世俗间争功夺名的虚妄行为。
• 宋龟出自《庄子·秋水》，指宋国的神龟为了留下骨壳供人占卜显灵，反而失去了在泥水中自在生活的自由。
• 周蝶即庄周梦蝶典故，出自《庄子·齐物论》，指代现实与梦境、真实与虚妄的边界难以分辨的状态。
• 外物不可必语出《庄子·外物》，指身外的一切事物都没有必然的定数，无法强求结果。
• 劳生指为世俗事务所累、劳碌奔波的人生，也代指沉溺于俗务的世人。

这首诗几乎通篇串联《庄子》的经典寓言，从鲲鹏化形的宏大维度到蝼蚁争战的微观视角，再到神龟困局、蝶梦难分的哲思意象，层层递进消解世俗价值观里的功业执念。

全诗没有空泛的玄理说教，完全用具象化的典故传递齐物思想，末尾两句点出主旨，叹惋世人困于虚妄幻境不自知，语言冲淡平和，理趣盎然，是宋代玄言诗中兼具思想深度与艺术表现力的佳作。

这首诗是南宋诗人王质的代表性玄言作品，王质一生治学贯通儒道，对《庄子》的齐物思想有极深的研究与体悟。

此诗作于王质晚年退居故乡山居期间，他辞官归隐之后摒弃官场俗务，遍观先秦诸子寓言，对万物幻化、世事无常的义理深有感触，于是写下多首咏叹物幻主题的诗作，本诗即为其中的名篇。