送晁侍郎二首 其一

朝廷的征召旨意催你如韩琦般入朝觐见，车驾鸾铃锵鸣，缓缓待你如尹吉甫般功成归来。
不刻意追逐功业自然生出安宁福分，秉持正道才能在危局之中匡正时弊。
抛却世俗机巧心智淡然看待世事变迁，不落言筌才能体悟到万物运行的精妙是非。
你腹中藏有五车的渊博学识，行事切莫违背自己素来秉持的道义初心。

• 元衮古代三公及高级官员所穿的礼服，此处代指朝廷征召的正式旨意。
• 锵鸾鸾铃发出锵锵的声响，鸾是古代车衡上悬挂的铜铃，此处代指官员出行的车驾。
• 弃智语出《老子》“绝圣弃智”，指抛却世俗的机巧智谋，保持本心的纯粹通透。
• 忘言语出《庄子》“得意忘言”，指不执着于言语的表层含义，直接体悟大道的精妙内核。
• 五车书典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，用来形容人学识极为渊博。

这首送别诗完全跳出了唐宋送别诗常见的伤离怨别的俗套，通篇以议论行笔，将对友人的期许与劝诫融于经典典故之中，格调高古厚重。

全诗前半部分从友人赴任的背景落笔，既肯定了友人的才名，又点明了南宋中期时局动荡的背景下，守道匡时的重要性，后半部分化用老庄的哲学典故，劝勉友人不要被官场的机巧风气裹挟，要坚守本心，不违背平生所学，是宋代赠别诗中极具理学思辨特色的代表作品。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，当时王质因被弹劾罢官，退居家乡山居著述多年。

时任侍郎的晁氏受朝廷征召返京赴任，王质与他素来交好，便写下这组赠别诗为他送行，第一首通篇寄寓了对友人的劝勉与期许，完全没有普通送别诗的离愁俗套。