送虞丞相孙运干诗三首·其一

我如今尚且闭门闲居，您正应当动身前往山乡赴任。
虽达不到黄公、绮里季那般彻底超脱世外的境界，暂且栖身于彭祖、尚父代表的隐逸旷达之间也很好。
看遍世间扰攘风尘双眼早已倦怠昏花，头靠着山林树石，鬓边也渐渐生出斑驳白发。
曹溪之畔本就有通向本心的正道，像飞鸟一样奔波疲倦了，便要知晓返归本真的道理。

• 虞丞相指南宋名相虞允文，曾指挥采石之战以少胜多大败金军，是南宋中期主政抗金的核心重臣。
• 运干宋代官职“转运司干办公事”的简称，是路级行政单位转运使的属官，分管钱粮、监察等各类事务。
• 黄绮秦末隐居商山的“四皓”中的夏黄公与绮里季，后世用来代指彻底避世、不问俗务的世外高人。
• 尚彭指上古传说中的长寿仙人彭祖与周代开国功臣尚父姜子牙，这里代指悠游自适、不被俗事羁绊的旷达境界。
• 曹溪位于今广东韶关，是禅宗六祖慧能传法开宗的圣地，后世常用来代指禅门正道、返本归真的路径。

这首赠别诗风格清逸冲淡，完全跳脱了传统送别诗的离愁俗套，通篇以隐者的视角抒怀寄意，语浅而情深。

前两联诗人先自叙当下的隐逸状态，对晚辈的行迹做出温和的期许，既不鼓励对方走极端避世的老路，也劝勉对方不要完全深陷宦海俗务，把握好出仕与守心的平衡尺度。后两联转而以自己半生的宦游体验做参照，用“风尘暗”“树石斑”两个极具画面感的意象，高度概括了仕途奔波的辛劳疲惫，共情力十足。

最后一句借曹溪禅理点出全诗核心主旨，以倦飞知还的飞鸟为喻，劝勉晚辈在日后的仕途中不要迷失本心，走得累了便要记得回归本真，没有说教的生硬感，满是长者的温厚关怀，余味悠长。

这首诗创作于南宋中期，是王质晚年退居时期的赠别作品。虞丞相即南宋著名抗金名相虞允文，他的孙子即将赴任江南东路转运司干办公事，临行前专程拜访闲居的王质辞别求教，王质便写下这组共三首的赠诗相赠，本首是其中第一首。

王质早年曾入朝为官，因主张抗金遭到主和派排挤，仕途十分坎坷，晚年长期隐居乡间，对宦海浮沉的劳苦有极深的切身体会，因此赠诗全无世俗应酬的虚浮客套，全是发自肺腑的劝勉与期许。